Dieux Grecques Caractéristiques

littéraire dans lequel les personnages sont en proie à une passion destructrice et essaient de lutter contre un destin inévitable qui mène à la folie ou à la mort. La tragédie romaine reprend de nombreuses caractéristiques de la tragédie grecque : les personnages sont des héros de sang royal voire divin. L’action se déroule au coeur d’un palais dans un passé très lointain. Selon les travaux de Florence Dupont (professeure et auteure) : Tous

Le personnage d'Ulysse est t-il seulement le héros d'une épopée? L'Odyssée d'Homère est un des textes poétiques fondateurs de la littérature grecque antique. Cette épopée est un récit poétique en vers où le merveilleux se mêle à un registre plus réaliste. Elle est le chant d'une collectivité et fait se rejoindre les forces humaines et les forces divines. Composée pour être chantée par les aèdes, elle est séparée en chants qui racontent les exploits héroïque d'un personnage, Ulysse. D'ailleurs

Œdipe Roi, Sophocle Le détail qui fait frémir Œdipe est noyé dans le récit de Jocaste qui raconte que Laïos a été tué à la croisée de deux chemins. La structure C’est une tragédie grecque = /= de la tragédie française Tragédie grecque : * Le prologue : n’a rien de naturel, qqun entre sur scène pour présenter les données de l’intrigue * C’est la scène d’exposition Exposition : différents sens : * Pratique de l’exposition : abandon d’un enfant (dans la montagne) ex : Moïse

I- Les dieux indo-iraniens des trois fonctions : un auteur, un contexte. a- Georges Dumézil, un linguiste au service de l'anthropologie. L’œuvre du Dumézil s'inscrit dans la continuité, voir dans la vague de la théologie comparée ou mythologie comparée. Le premier a mettre en avant ce domaine de mythologie ou théologie comparée n'est autre que Max Muller, durant la moitié du XIX ème siècle. La mythologie ou théologie comparée est en réalité une méthode d'analyse qui permet de comparer les

Ulysse : Ulysse est l’un des héros les plus renommés de la mythologie grecque. Il est le fils de Laërte et d’Anticlée, il est marié avec Pénélope avec laquelle il a eu un fils nommé Télémaque. Il a participé à la guerre de Troie, ou il a révélé c’est talent pour combattre, sa ruse et son intelligence ; ce qui va lui attirer d’ailleurs la sympathie de la déesse de la guerre : Athéna. Ces qualités vont nous être révéler lors de son retour de Troie, c’est-à-dire le long de son périple aussi

fut le premier poète grec dont les œuvres nous sont parvenues. L’histoire de L’Odyssée est en fait une très ancienne légende grecque, celle du héros Ulysse vainqueur de la guerre de Troie, désireux de retrouver son chemin vers sa patrie: Ithaque. Les Dieux sont très présents dans cette épopée, et inscrivent celle-ci dans une dimension mythique et mythologique. Certains Dieux sont favorables au retour d'Ulysse vers sa patrie, Mais d'autres y semblent totalement opposés, comme le Dieu Poséidon. Quelle

et , à défaut de marins « pêche » (v.95) des créatures aquatiques. B/ La fonction symbolique et cathartique Les monstres de l'Odyssée incarnent, de manière générale, ce qui s'oppose aux valeurs fondatrices de la civilisation grecque. Charybde et Scylla sont donc le contrepoint des valeurs incarnées par Ulysse, elles représentent le Mal. Charybde est une représentation de l'excès, une certaine avidité car, sans faire de différence, elle avale mer et navires, il ne faut pas passer

l’intégration des formes artistique la plus flagrante et la plus importante entre l’Asie et l’Europe. Cet art gréco-bouddhique s'est diffusé sur les routes commerciales jusqu'en Asie centrale orientale, dans l'actuel Xinjiang avec des traits stylistiques caractéristiques offrant la synthèse changeante des arts hellénistiques, romains et iraniens, sur des thèmes iconographiques et architecturaux indiens où le bouddhisme a été l'un des motifs essentiels. Les arts du Gandhara se caractérisent par une multitude

lecture, nous apparaît, comme presque divin. En effet, l'auteur commence par parler de « beaux cheveux dorés » ligne 1 qui sont la principale caractéristique d'Appolon, dieu de la beauté, du soleil et du soleil. « Le beau front que l'honneur même honore » ligne 2, peut se rapprocher des nymphes, créature incroyablement belles présentent dans la mythologie grecque ; « […] l'honneur même honore »ligne 2, fait penser aux sens de l'honneur que de nombreux héros mythologiques grecs. L' « archets » ligne 3

Chapitre 2 Le monde grec : esprit rationnel et principe d'équilibre (VIIe-IVe siècle a.n.è.) Introduction A. Caractéristiques de la morphologie et de la géographie de la péninsule hellénique B. Le peuplement et les premières sociétés I. L'affirmation de la Cité comme centre autonome de décision (IXe siècle a.n.è.) A. Le fondement territorial : une communauté de propriétaires B. Le fondement juridique de la Cité : une communauté de citoyens régie par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle