Dieu Parle à Voix Basse à Son âme

c’est la sortie de l’école communale. Les enfants avancent en rangs jusqu’à la porte et tout à coup ils s’enfuient comme une volée de moineaux. M. l’instituteur sort le dernier, et il ferme la porte derrière lui. Il est très jeune; il doit sortir de l'école normale, et c’est certainement son premier poste. Il va vers la boîte aux lettres et, avec une clef, il l’ouvre. Il y prend le Petit Provençal. A ce moment-là, un paysan s’approche de lui et le salue. LE PAYSAN Bonjour, monsieur l’instituteur

Les misérables Tome I A free download from http://manybooks.net 1 Les misérables Tome I The Project Gutenberg EBook of Les misérables Tome I, by Victor Hugo This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org Title: Les misérables Tome I Fantine Author: Victor Hugo Release Date: January 10, 2006 [EBook

siècle, la dégradation de l’homme par le prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l’atrophie de l’enfant par la nuit, ne seront pas résolus ; tant que, dans de certaines régions, l’asphyxie sociale sera possible ; en d’autres termes, et à un point de vie plus étendu encore, tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. Hauteville-House, 1862.           Partie 1. Fantine Livre 1. Un juste I,

Les Contemplations deVictor Hugo Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour sera pour moi comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au

AUGUSTIN CONFESSIONS à Québec par Samizdat année du Seigneur, MMXIII t S’appuyant sur l’etexte de domaine public: Les confessions, par Augustin d’Hippone (dont la rédaction fut terminé vers 400 ap. JC). Traduction M. Moreau 1864, édition numérique réalisée par l’abbaye Saint Benoit de Port-Valais (Suisse) Samizdat, août 2013 Fonts: Ancient [Jeffery Lee] Elzevier Regular [David Rakowski] StrangeNewes [Feorag NicBhride] IM Fell English Roman and Italic [Igino Marini] IM Fell

Résonances des millénaires enfuis » relate la vie de Moïse. Sa vie fut liée aux événements de cette époque au cours de laquelle le peuple d'Israël sortit de l'esclavage égyptien et se dirigea à travers le désert arabe vers le Mont Sinaï où il reçut les Commandements de Dieu comme ligne de conduite pour sa vie à venir. C'est à cette période que se situe le récit « Dans les forêts d'Afrique ». Des êtres humains vivant dans l’entourage de Abd-ru-shin, auteur de l’œuvre « Dans la Lumière de la Vérité - Message

Janvier 2001 Les châtiments Victor HUGO Préface de 1853 Il a été publié à Bruxelles une édition tronquée de ce livre, précédée des lignes que voici : « Le faux serment est un crime. » Le guet-apens est un crime. » La séquestration arbitraire est un crime. » La subornation de fonctionnaires publics est un crime. » La subornation de juges est un crime. » Le vol est un crime. » Le meurtre est un crime. » Ce sera un des plus douloureux étonnements de l'avenir que, dans de nobles pays qui, au

Ballade des pendus "Frères humains, qui après nous vivez,N'ayez les coeurs contre nous endurcis,Car, si pitié de nous pauvres avez,Dieu en aura plus tôt de vous mercis.Vous nous voyez ci attachés, cinq, six :Quant à la chair, que trop avons nourrie,Elle est piéça dévorée et pourrie,Et nous, les os, devenons cendre et poudre. De notre mal personne ne s'en rie ;Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre !Se frères vous clamons, pas n'en devezAvoir dédain, quoique fûmes occisPar justice. Toutefois,

[pic] A) L’intérêt de la poésie : La poésie, qui vient du grec « poiein » veut dire « faire créer », est un art du langage visant à transmettre une ou plusieurs idées autant par l'utilisation harmonieuse du rythme, que par celles des sons et des images. Elle est un genre littéraire qui permet de s’exprimer d’une manière qui se veut différente des autres genres tels que le récit. Elle invite parfois au rêve et permet d’apprendre le véritable sens de la langue. La poésie peut apporter

Pierre Janet (1926) De l’angoisse à l’extase Études sur les croyances et les sentiments. Un délire religieux. La croyance. Tome I Première partie : Un délire religieux chez une extatique (chapitres 1 et 2) Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie