Dieu Est Il Pour Le Savant Une Hypothese Necessaire Ou Superflue

barbarie en tant que lèpre de la civilisation. » (Travail salarié et Capital, annexe sur « Le Travail salarié », VI.) Le totalitarisme fasciste aussi bien que les horreurs monstrueuses du sous-développement dans le monde moderne sont ainsi le produit nécessaire du capitalisme le plus avancé, le plus démocratique et le plus cultivé. Cf. ENGELS, Anti-Dühring, op. cit., p. 262. Ce sont donc essentiellement des raisons économiques qui justifient transitoirement les sociétés de classe. « Marx a mis en évidence

route entre Saint-Pétersbourg et Archangel. Je partirai pour cette ville dans deux ou trois semaines et mon intention est d’y louer un vaisseau, ce qui facile en versant une caution au propriétaire, et d’engager autant de matelots que je croirai nécessaires parmi ceux qui sont habitués à la pêche à la baleine. Je ne compte pas partir avant le mois de juin. Et quand serais-je de retour? Ah! Ma chère soeur, comment répondre à cette question? Si je réussis, des mois, des années peut-être s’écouleront

qu'il n'a fait qu'interpréter les enseignements des Évangiles. Son éthique est une tentative sérieuse d'application de la vertu chrétienne par excellence au principe moral établi sur une base philosophique. Sans intervention de dogme, de religion, de dieu, en vertu d'une métaphysique purement humaine, il affirme la bonté comme âme de la morale. Aucun des grands constructeurs d'éthiques modernes ne se rapproche aussi étroitement que lui, sous ce rapport, du christianisme. L’impératif catégorique" de

primitive, des observations d'amateurs sont dépourvues de valeur. Les premiers savants allemands qui se sont adonnés à l'étude de la législation primitive étaient tous partisans de l'hypothèse de la « promiscuité primitive » et du « mariage de groupe », de même que leur contemporain anglais, Sir Henry Maine, était handicapé par son adhésion trop absolue à la théorie du patriarcat. La plupart des efforts entrepris par les savants continentaux dans le domaine de la jurisprudence primitive avaient pour but

SAINT-GERMAIN, 79 1893 AVENTURES DE M. PICKWICK. CHAPITRE PREMIER. Les Pickwickiens. Le premier jet de lumière qui convertit en une clarté brillante les ténèbres dont paraissait enveloppée l'apparition de l'immortel Pickwick sur l'horizon du monde savant, la première mention officielle de cet homme prodigieux, se trouve dans les statuts insérés parmi les procès-verbaux du Pickwick-Club. L'éditeur du présent ouvrage est heureux de pouvoir les mettre sous les yeux de ses lecteurs, comme une preuve de

langue française (1848-1914), Bruxelles, Éditions Complexe, 1997, p. 8. 29 Marc Quaghebeur, Anthologie de la littérature française de Belgique, Entre réel et surréel, Éditions Racine, Bruxelles, 2006, p. 5. 30 Ibid., p. 7. 31 Ibid., p. 9. 11 superflue) et par la prégnance d’un discours qui confère à la belgitude une connotation tantôt dérisoire tantôt lourdement politique. (Michel Biron) Enfin, la littérature belge est profondément traversée par le surréel et par l’imaginaire (comme le personnage

La ville d’Aix passa un traité avec François Zola pour la construction d’un barrage et d’un canal d’adduction d’eau potable, canal auquel il laissa son nom, “le canal Zola”. En 1846, il revint à Paris, pour essayer d’y obtenir l'ordonnance royale nécessaire à ses travaux. Mais, le 27 mars 1847, après des années de tracasseries, quelques jours après les premiers coups de mine dans les rochers de Jaumegarde, il mourut prématurément à Marseille, laissant ainsi à son fils l'image d'un héros du progrès

La Pierre de Mazarin 3 Le docteur Watson fut ravi de se retrouver une fois de plus dans l'appartement mal tenu du premier étage de Baker Street, point de départ de tant d'aventures extraordinaires. Il regarda autour de lui : les graphiques savants sur les murs, la table rongée par les acides où s'alignaient les produits chimiques destinés à diverses expériences, l'étui à violon debout dans un angle, le seau à charbon qui contenait comme autrefois des pipes et du tabac. Finalement ses yeux s'arrêtèrent

Flaubert du 26 juin 1860; cf. aussi ce passage d'une étude sur Théodore de Banville qui évoque "le Lucifer latent qui est installé dans tout coeur humain" (Pl. II, p. 168). L'épithète "Trismégiste" ("trois fois le plus grand") est normalement réservée au dieu grec Hermès, en lequel la pensée alexandrine, redécouverte en France vers 1840-1850 (voir les indications de Cl. Pichois, Pl. I, p. 1505), voyait la figure symbolique du savoir, notamment dans ses formes magique, occulte ou alchimique (voir R.P. Festugière

pratique étant constituée par la « Méthodologie de la raison pratique pure »). 4 À l’exception – notable – de la Critique de la raison pratique où le souverain Bien n’est pas appelé, sauf une seule fois en V, 129, « but final », mais « objet nécessaire » de la raison pratique pure. 5 Kants Antinomie der praktischen vernunft, G. Olms Verlag, Hildesheim · New York, 1978, p. 43. L’auteur remarque que l’intérêt pour le souverain Bien, déjà bien affaibli au XVIIIe siècle, disparaît à peu près complètement