Diderot Supplément Au Voyage De Bougainville Lecture Analytique

Lecture analytique n°10 Objet d’étude : Le genre de l’Argumentation et la Question de l’Homme du Moyen-âge à nos jours. Texte 10 : Montaigne (1533-1592), Essais (1592), «Des cannibales» Introduction Le texte que nous étudions s’inscrit dans une séquence consacrée à l’étude des essais de Montaigne en relation avec l’objet d’étude « La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation ». Ce passage est extrait du livre III, chapitre 9 « Un honnête homme est un homme mêlée. Essais qui furent

Denis Diderot 1 Denis Diderot Denis Diderot Diderot par Louis-Michel van Loo, 1767. Activité(s) Écrivain, philosophe, encyclopédiste Naissance 5 octobre 1713 Langres Décès 30 juillet 1784 Paris Langue d'écriture Mouvement(s) français Lumières Denis Diderot, né le 5 octobre[1] 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris, est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Diderot marque par sa culture, son esprit critique, sa puissance de travail et un certain génie. Il laisse

d'État du 2 décembre 1851, qui lui inspire le pamphlet Napoléon le Petit (1852). Dès la proclamation de la république en 1870, il revient triomphalement à Paris. Notre-Dame de Paris (1831),les misérables(1862), Cromwell (1827), Hernani (1830) Denis Diderot : 1713-1784 né a Langres fils d’une famille aisée du tiers état, élevé chez les jésuites maitre en arts puis précepteur .. rencontre rousseau café littéraire, attaque du clergé puis emprisonné ..ami de rousseau, accaparé par l’Encyclopédie de 1750

descendance d'une famille. Denis Diderot: extrait Supplément au voyage de Bougainville (1772). Grand navigateur,Bougainville a raconté son voyage à Tahiti.Dans un supplément fictif aux récits de voyage de Bougainville, Diderot prend la défense des sociétés naturelles et de leurs mœurs, qu'il oppose à la cruauté de la civilisation européenne. Dans cet extrait, il donne paroles à un vieillard qui prend la défense de son peuple. Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta: «Et toi, chef des brigands

Dimension fantastique » t. I Lecture buissonnière : Le Veston ensorcelé, de Dino Buzzati (recueil Le K) : manuel p.266 à 268 S 1 : Du fait divers à la nouvelle (2 heures) Objectif : savoir reconnaître la spécificité d’un texte littéraire par rapport à un article de presse (sujets similaires, mais mises en œuvre différentes) Supports : - trois faits divers (manuel p.230-231) - « Toute une année au soleil » de Didier Daeninckx Activités : - lecture de deux faits divers et recherche des

de l’homme et du citoyen, qu’on peut travailler en liaison avec le programme d’histoire et d’éducation civique) @ les dictionnaires encyclopédiques (L’encyclopédie se veut le « dictionnaire raisonné des arts et des métiers » mis en ordre par Diderot et d’Alembert, et se fait l’instrument de propagation des idées nouvelles : de 1751 à 1772, ce sont 17 volumes de textes de 950 pages chacun, 11 de planches, au total 72 000 articles et 2 569 planches qui sont publiés et émancipent l’homme par

XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de

XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire

SEQUENCE N°1 : L’HOMME VICTIME DE SES PREJUGES Lecture analytique Groupement de textes : La critique de l’ethnocentrisme à travers les siècles Texte 3 : LEVI-STRAUSS : Race et histoire (extrait) Introduction : Lévi-Strauss est un anthropologue français du XXème siècle. Il s’inspire du structuralisme qui est un courant de pensées considérant la réalité sociale comme un ensemble formel de relations. Son œuvre majeure est Les structures élémentaires de la parenté dans laquelle il explique les

Roland Barthes : selon lui, l'œuvre doit être abordée en elle-même, pour elle même, dans son rapport au lecteur qui réinvente le sens de l'œuvre qui ne préexiste pas à la lecture. Toute approche historisante est illusoire et réductrice puisqu'elle tend à dire que le sens de l'œuvre est tenu par le texte, alors qu'il est dans la lecture. On reproche aussi à l'histoire littéraire son parti pris : l'historien opère des choix, propose une interprétation, mais rend rarement compte des présupposés, laisse