Diderot Réfugiés Commentaire

sans tentative de généralisation. La période grecque Tout d’abord, il faut noter, qu’on connait peu de choses des connaissances scientifiques grecques car on ne dispose pas de manuscrits originaux mais seulement de copies plus anciennes ou de commentaires rédigés plusieurs siècles après. La démarche scientifique 15 Au huitième siècle avant J.-C., s’installe en Grèce une période calme, propice au développement des sciences. Les Grecs commencent d’abord, par assimiler les connaissances des

eu l'existence aventureuse d'un Beaumarchais. Il n'a pas défié les puissants comme Voltaire ou Diderot. Il n'a jamais été, comme Rousseau, l'historien de sa propre vie. Comment, dès lors, saisir cet homme secret ? Son oeuvre, ses romans, son théâtre, ses journaux nous paraissent le meilleur témoignage sur son existence. Cette oeuvre nous autorise à dire que Marivaux, comme Montesquieu, Voltaire ou Diderot, participe à l'esprit du « siècle des Lumières », en incarne les idéaux. En effet, il a placé

premier "suscite chez ses lecteurs toutes les attentes spécifiquement liées aux vieux romans de chevalerie tant appréciés du public, que les aventures du dernier des chevaliers vont parodier avec tant de profondeur."3 Quant à Jacques le Fataliste, Diderot y évoque : par les questions fictives du lecteur au narrateur, l'horizon d'attente propre au schéma romanesque du "voyage", alors en vogue, ainsi que les conventions (plus ou moins aristotéliciennes) de la fable romanesque – y compris la Providence

nombreuses communautés différentes vivant en Suisse. En effet la Suisse a longtemps été une terre d’émigration et plus récemment une terre d’immigration, de par sa position géographique, pour des raisons fiscales ou simplement une terre d’asile pour des réfugiés politiques, ou simplement en difficulté dans leurs pays. Enfin d’après Hofstede (psychologue néerlandais), la position géographique de la Suisse induit une hiérarchie très forte confirmée par son statut religieux catholique. Autrefois,

culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance, trad.fr., Paris, Gallimard, 1970. (10) P. Nicole, Essais de morale, Paris, 1714-1715, tome IV, p. 281. (11) H. Murger, Scènes de la vie de bohème, Paris, Michel Lévy, 1852, p. XIII. (12) Diderot, Le Neveu de Rameau, Paris, GF-Flammarion, 1983, p.46. (13) Les Règles de l'art, p.211. (14) Ueber den Prozess der Zivilisation, tome II, "Zur Sociogenese des Minnesangs und der courtoisen Umgangsformen". (15) L'Interprétation des rêves, trad

devenir une œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet

Ils retrouvent parfois des documents. Le regard port sur ces œuvres est différent. Le lecteur qui étudiait Victor Hugo avant n’avait pas la même connaissance du texte que maintenant. Certains textes sont restés dans l’ombre pendant très longtemps (Diderot « découvert » au début du XXe siècle). Il faut toujours avoir une certaine modestie par rapport à cela. Notre cours pourra être corrigé ou modifié à l’avenir. Deuxième élément très important pour concevoir l’histoire littéraire : sa transdisciplinarité

tempérament raisonnable, qui fut de louer une maison dans quelque village voisin de Paris, d'où il nous serait aisé d'aller à la ville lorsque le plaisir ou le besoin nous y appellerait». Aux paroles rapportées au style indirect peuvent se mêler les commentaires du narrateur : «C’était malgré elle qu’on l’envoyait au couvent, pour arrêter sans doute son penchant au plaisir, qui s’était déjà déclaré et qui a causé, dans la suite, tous ses malheurs et les miens». Si l’émotion, loin d’être étalée, reste

raisonnable, qui fut de louer une maison dans quelque village voisin de Paris, d'où il nous serait aisé d'aller à la ville lorsque le plaisir ou le besoin nous y appellerait ». Aux paroles rapportées au style indirect peuvent se mêler les commentaires du narrateur : « C’était malgré elle qu’on l’envoyait au couvent, pour arrêter sans doute son penchant au plaisir, qui s’était déjà déclaré et qui a causé, dans la suite, tous ses malheurs et les miens ».

avec la fin de la Première Guerre Mondiale. Cet événement historique a une importance capitale dans la gestion de l’oeuvre. C’est pendant cette période qu’André Gide a pris un engagement social, il faisait partie d’une organisation de secours aux réfugiés, foyer appelé Franco- Belge, où il travaillait en compagnie de quelques amis: Mme Théo Van Rysselberghe, le critique Charles du Bos, le philosophe Gabriel Marcel. Au foyer, Gide est confronté à des nombreux problèmes humanitaires: il découvre