Dialogue Un Immigré Espagnol

Cette mobilité profitent aux grandes universités, le principale courant migratoire drainent vers Paris et Bologne des étudiants qui viennent du Nord est ou de l’Est soit le Nord de l’empire et l’Europe centrale. Ainsi les français, les italiens, les espagnols restent dans leurs pays d’origine. A la fin du M-A, les universités ont perdu leur caractère international et européen de part la multiplicité des universités. Le recrutement va prendre un aspect plus national, plus régional. Conséquences : le système

l'Italie permettant de montrer que l'architecture gothique n'est pas barbare face à cette architecture antique. Politiquement l'Europe est divisée entre l'Empire n'ayant qu'un faible pouvoir, la papauté qui vient de subir le grand Schisme, le royaume espagnole dans un processus de Reconquista. Le royaume Français quant à lui est très affaibli par la guerre de Cent ans et ce n'est qu'au moment des expéditions en Italie qu'il marque son retour sur la scène Européenne. C'est au XVème siècle que se développe

2006) – Après avoir mis en évidence les différences de mobilité sociale entre hommes et femmes en France, vous les expliquerez. (Sujet national, 2007) L’ascenseur social en panne d’imagination Un an après l’élection de Nicolas Sarkozy, fils d’un immigré hongrois (certes aisé), la possible arrivée à la Maison Blanche de Barack Obama dont le père était kényan et la mère issue d’une famille de « petits Blancs » semble confirmer que, des deux côtés de l’Atlantique, l’ascenseur social continue de fonctionner

tragi-comédies romanesques. Autour des années 1630, la comédie est encore rare, même si certaines pièces aujourd'hui oubliées comportent une matière comique très riche. Elle commence néanmoins à se faire reconnaître, surtout avec l'introduction des comédies espagnoles qui stimulent la création et renouvellent le genre. Les raisons qui motivent le manque d'empressement du public sont diverses. D'une part, la comédie est souvent vouée aux sujets communs et à des personnages médiocres, alors que la tragédie se réserve

tragi-comédies romanesques. Autour des années 1630, la comédie est encore rare, même si certaines pièces aujourd'hui oubliées comportent une matière comique très riche. Elle commence néanmoins à se faire reconnaître, surtout avec l'introduction des comédies espagnoles qui stimulent la création et renouvellent le genre. Les raisons qui motivent le manque d'empressement du public sont diverses. D'une part, la comédie est souvent vouée aux sujets communs et à des personnages médiocres, alors que la tragédie se réserve

de souche (on comprend d’origine française). C’est surtout le langage des enfants des immigrés, qui parlent leurs langues maternelles et dans la société ils ont besoin d’utiliser le français. Ils importent sciement dans la langue français les expressions de leurs langues maternelles, non seulement pour s’amuser mais surtout de la nécessité de guarder leur identité et puis de résister contre le système. Les immigrés vivent souvent dans des conditions lamentables, le système politique est défavorable

partir des années 80 sous l’influence des cours européennes et du droit comparé par exemple avec la Cour Constitutionnelle allemande. §1. Les références textuelles à la fondamentalité Ce terme apparaît dans la Constitution allemande de 1949 et espagnole de 1978, en droit européen cette notion est fréquemment utilisée. En droit français, il n’y a pas de réelle homogénéité de la notion, historiquement les lois fondamentales étaient les constitutions, aujourd’hui on trouve les PFRLR, l’article 34

tous les pays d’Europe à l’exception de la France. Parmi eux, les Irlandais constituent le groupe de migrants le plus important. Notions clés Repères A. Les migrations européennes au XIXe siècle 1. Pourquoi émigre-t-on ? Émigrer - Immigrer Analyse des cartes 2. Vers quelle destination Pogrom Analyse de texte 1. Une maladie inconnue : le mildiou Typhus - Scorbut Analyse d'image 2. La Grande Famine de 1845 à 1849 Disette - Famine Repérer les notions importantes

3- TEMPS ET ESPACES 126 Temps de la fiction et temps de l’écriture 128 4- L’espace dramatique 129 Le lieu de la tragédie 130 CHAPITRE II : ANALYSE DU DISCOURS 133 1. Le discours dramatique 135 Le dialogue 135 2- Inspiration et adaptation 141 3- L’impératif, le mode de la torture 142 4- L’Algérien dans les deux discours 145 5- Les didascalies 147 6- Les procédés théâtraux 151 La distanciation 151

Nathalie Amargier (russe), Catherine Baron (anglais, espagnol), Isabelle Boudon (anglais, allemand), Françoise Escande-Boggino (japonais, anglais), Caroline Lee (anglais, allemand, coréen), Françoise Lemoine-Minaudier (chinois), Julie Marcot (anglais, espagnol), Marie-Françoise Monthiers (japonais), Mikage Nagahama (japonais), Ngoc-Dung Phan (anglais, vietnamien), Olivier Ragasol (anglais, espagnol), Danièle Renon (allemand), Mélanie Sinou (anglais, espagnol) Révision Elisabeth Berthou (chef de service,