Dialogue Ressemblant A Tartuffe

TARTUFFE – MOLIERE / ACTE 1 SCENE 4Etape 1 1. A. L’auteur est Molière (Jean-Baptiste Poquelin) (auteur) qui écrit Le Tartuffe dans les années 1660. Molière présentait ses pièces devant le Roi alors qu’il se moquait et critiquait la Cour du Roi et lui-même car il le faisait par la technique de la comédie (contexte). S’inscrivant dans le courant du classicisme (mouvement) , le dramaturge met

correspondront chacune à un élément de réponse à la problématique. Dans chaque partie, il faudra que l’argument soit illustré par au moins un exemple littéraire précis. Vous pourrez envisager deux angles de réponse opposés à la problématique (thèse et antithèse) ou vous pourrez envisager plusieurs arguments qui développeront une seule et même thèse. Vous conclurez en répondant à la problématique et en proposant une ouverture culturelle. A la manière de Montaigne qui a écrit les premiers Essais

 Les comédies ne sont-elles faites que pour être jouées ? La comédie a des origines grecques. Vers le Vème siècle avant J.-C. , la comédie est née à partir de cérémonies religieuses données en l'honneur de Dionysos. Elle évolue et met et en scène les héros mythologiques et les dieux afin de critiquer les hommes politiques, les philosophes et les écrivains. Puis, elle est utilisée par les grecques afin de se moquer des vices des hommes. Par la suite, les latins en font un divertissement

fait pour être lu ou pour être joué Le texte de théâtre est double : texte à lire et texte à jouer. Cependant, certains auteurs ont écrit des pièces destinées à être uniquement lues (Spectacle dans un fauteuil, Musset). Mais « tout le monde sait que les comédies ne sont faites que pour être jouées » (Molière). La lecture ou la représentation seule suffit-elle pour apprécier tout l’art du genre théâtre ? Pour répondre à cette problématique nous étudierons séparément les deux voies majeures pour

drame bourgeois, dont il a même développé les théories. C’est un seul auteur qui domine nettement la vie théâtrale de cette époque. Le renouveau de la comédie : Avec lui, pour la première fois sur la scène française le rire devient révolutionnaire. Il est pourtant vrai que la véritable révolution qu’il afaite n’est pas politique, mais littéraire. C’est pourquoi on dit que Beaumarchais est le premier représentant de la comédie moderne telle que la concevra le

Misanthrope. Sociabilité et solitude à l'épreuve du théâtre Le Misanthrope peut être lu comme la mise à l'épreuve, sur scène, de la sociabilité classique, de la « diplomatie de l'esprit » chère à Marc Fumaroli. Le héros en est un misanthrope, tenté constamment par le départ, et par la solitude. Solitude et sociabilité, hypocrisie et sincérité sont également ébranlées par le théâtre, dont les situations mettent, pour le plus grand plaisir du public, les personnages face à leurs propres contradictions.

Dissertation Votre pratique du théâtre vous permet-elle de discuter ce propos de Bernard Maris Koltès "Le théatre ce n'est pas la vie". INTRO THESE Le théâtre de composition, Shakespeare, où il n'y a aucune part de vérité, juste de la comédie. L'illusion Comique de Corneille, aussi, met en scène un magicien. La tragédie met en scène des nobles, on ne peut pas dire qu'elle reflète réellement la vie. Tout y est accéléré etc... Le théâtre de l'absurde, très théâtral, sans réel lien avec la

sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est

XVIIème siècle). A) Les origines. 1) L'étymologie du mot fonde le théâtre sur le " regard " (theatron, du verbe grec theomai, " voir "). En Grèce ancienne, le théâtre n’est pas essentiellement pour nous comme aujourd’hui un divertissement, c’est avant tout un spectacle politique et religieux. Il est synonyme de cérémonie et de célébration. Au Vème siècle, il prend une importance majeure dans l'activité de la cité et constitue un lieu de réflexion sur de nombreux thèmes. C'était à la base une sorte

Image et enseignement des lettres | | | Retour à l'accueil |   L'image, sous ses différentes formes (peinture, photographie, cinéma, bande dessinée...), entre dans la formation de l'élève et est présente dans le programme de nombreuses disciplines, dont le Français. | L'image a sa place dans les principales finalités de l'enseignement des Lettres : acquisition d'une culture et épanouissement de la personnalité, mais aussi maîtrise de l'expression et développement de l'esprit critique car