Dialogue La Fontaine Rousseau

fournisse à ses sujets leur subsistance, il ne tire la sienne que d’eux, et selon Rabelais, un roi ne vit pas de peu. Les sujets donnent donc leur personne à condition qu’on prendra aussi leur bien ? Je ne vois pas ce qui leur reste à conserver. (J. J. Rousseau, Du Contrat social, 1762) 5. La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme ; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les cas déterminés

Bel-Ami Zola, L’Assommoir Camus, L’Etranger Céline, Voyage au bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu, Les Lettres Persanes Hugo, Les Châtiments Zola, J’accuse Poésie : Hugo, Les Contemplations Baudelaire, Les Fleurs

Henri-Jean Trufandier, spécialiste de l’art orientaliste, estime par exemple que “Charles Kerivel peut se sentir à l’aise parmi les grands peintres de l'Orient qu’il admire et qu’il aime. Il est de leur lignée.” Et de citer les Edy-Legrand, Majorelle, Rousseau et Fromentin qui ont, comme lui, consacré une grande partie de leur œuvre au Maroc. Dans la préface de Grand sud marocain, un très bel ouvrage qui présente des extraits des carnets réalisés par Charles Kerivel sur une vingtaine d’années de voyages

Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon1. Considéré par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. A cette même période, la voie dans laquelle il habitait à Paris au moment de sa mort sera baptisé "Quai Voltaire"

n’apparaissent plus. Ils donnent pourtant leur place à un soliloque très vif qui s’adresse souvent à un Autre (chaque fois que Baudelaire s’adresse à la deuxième personne, on peut parler d’une dialectique de l’imaginaire) ou qui décrit parfois des dialogues peu réellement existants mais dont les thèmes répétés hantent en couples l’imaginaire du poète.[12] Le bruit du dehors et le silence du dedans, le mouvement du corps et l’immobilité dont l’esprit a besoin, la passivité n’est pas le contraire de

comme indispensables pour servir une esthétique fondée sur la raison, la mesure, l'universalité. Ces contraintes éttoufferont sans doute de nombreux talents mais favoriseront l'expression d'auteurs éminents comme Racine et Molière pour le théâtre, La Fontaine et Boileau pour la poésie et Madame de Lafayette pour le roman. Louis XIV souhaite mettre l'art au service de sa politique de prestige et la plupart des artistes voient lleur fonction cantonnée à la décoration de Versailles selon des normes précises

Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon1. Considéré par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. A cette même période, la voie dans laquelle il habitait à Paris au moment de sa mort sera baptisé "Quai Voltaire"

ver de terre amoureux d’une étoile » (HUGO, Ruy Blas). apologue ■ L’apologue est un court récit en vers ou en prose qui démontre ou illustre une leçon de morale par un exemple concret. Ainsi, la fable « Le Loup et l’agneau » de Jean de La Fontaine est un apologue dont le propos est d’illustrer cette leçon : « La raison du plus fort est toujours la meilleure ». ■ À l’origine, le mot apologue est d’ailleurs employé pour désigner une fable. argumentation ■ Une argumentation est un discours

parodie remplacèrent dès lors, le ton élogieux sur lequel les poètes de la Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères), le fabuliste Jean De La Fontaine (Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes, L’avare, Le Misanthrope, Dom Juan…etc.) Expression de la décadence de la société et des mœurs, ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple

- exemples : CHODERLOS DE LACLOS, Les Liaisons Dangereuses Mme DE STAEL, Delphine → roman ‘symphonique’ encore plus complexe qu’un roman polyphonique cette complexité est due entre autres au fait qu’il s’agit d’une dialogue entre une voix transparente et une voix opaque Quelques éléments de narratologie La narratologie est l’étude de la narration. On peut discerner 2 types : 1) LA NARRATOLOGIE DU CONTENU = étude de l’organisation du contenu