Dialogue La Fontaine Rousseau

effet au 5eme av JC après la chute des tyrans en Sicile des procès pour des terres confisqués. Mais aussi en politique, trois genres de discours: épidictique (louer/blamer), délibératif (conseiller/ déconseiller), judiciaire (accuser/défendre). Dans Dialogue philosophique de Platon, Discours politique de Cicéron, Traité Stoïcien Sénèque. Cet art est donc mis service pour tout débat. II- Au 16ème: doutes L’humanisme Le Moyen-Age la question sur l’homme est restreint à cause de l’emprise de l’Eglise,

instruisant et en « éclairant » les couches profondes de la population. C’est pourquoi on parle pour désigner cette époque de «  siècle des Lumières ». Les grands philosophes des Lumières furent Voltaire, Montesquieu, Diderot, D’Alembert, Dumarsais, Rousseau en France, mais aussi Kant en Allemagne. Il s’agira de voir quelles ont été les grandes idées et les grands combats des philosophes des Lumières, et par quels moyens littéraires ceux –ci ont su les faire fait triompher. Dans un premier temps nous

faiblesses de la nature humaine et ses imperfections ; il confronte les civilisations et réfléchit sur la notion de barbarie... Autres ex : Les Pensées ( 1670) de Pascal (1623-1662) ; Emile ou l’Education (1762, réflexion sur l’éducation) de Rousseau (1712-1778).. L’auteur s’efforce, à travers l’essai, de convaincre ses destinataires du bien-fondé de ses positions. Différents types d’essais : a) Le pamphlet : Le pamphlet est un récit court à visée critique ou satirique, plutôt bref, dont

représenter le tout. Par exemple : "Il a de belles voiles" (pour dire "Il a un beau bateau"). Allégorie : Elle utilise une image, un personnage ou un récit pour représenter une idée abstraite. Par exemple : La fable "Le Corbeau et le Renard" de La Fontaine est une allégorie de la flatterie. Hyperbole : Elle exagère une idée pour la mettre en relief. Par exemple : "J'ai une faim de loup." Litote : Elle consiste à dire moins pour suggérer plus. Par exemple : "Ce n'est pas mauvais" (pour dire "C'est

Molière et ses comédies de caractère (L'avare, Le Misanthrope) II La littérature revendiquant une forme de vacuité, libérée d'une quelconque mission scientifique, morale ou explicative 1°) L'expression d'un seul individu, centré sur lui-même ex : Rousseau, au début des Confessions (autobiographie) "Je ne suis fait comme aucun de ceux que j'ai vus ; j'ose croire être fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins je suis autre. Si la nature a bien fait ou mal fait de briser

Opinion antique, l'idée selon laquelle force vaut droit se trouve déjà défendue, non sans éloquence, par Calliclès, adversaire de Socrate mis en scène par Platon dans un dialogue intitulé Gorgias. La Fontaine, avec son génie de la langue, a sans doute synthétisé au mieux ce point de vue dans un vers passé en proverbe : "La raison du plus fort est toujours la meilleure". A "bon droit", le plus fort exerce sa puissance sur le plus faible, et dans un sens, cette situation ne peut faire l'objet que d'un

OBJET D’ETUDE 1 : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation (Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables) Commentaire Les animaux malades de la peste Introduction : Cette fable est l’amorce du deuxième recueil. La Fontaine s’est inspiré d’Esope et de Pilpay (fabuliste oriental). Thème de la fable : mal fréquent, sujet grave, évocation du monde de la Cour à travers les animaux. I. Un récit à caractère théâtral, à multiples rebondissements 1. Une exposition longue

1-1 La Fontaine face à son temps Jean de La Fontaine, né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris.Il est un poète français de grande renommée, Principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure pour ses contes. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Contrairement à sa légende d’éternelle distrait La Fontaine à constamment

d’Esprit ou Mme de Tencin reçoit Helvétius, l’Abbe Prévost, le salon de Mme de Lambert qui réunit a Fénelon, Fontenelle, Montesquieu, Marrivaux, le salon « encyclopédique » de Mme de Geoffrin. En 1751 dans son Discours sue les sciences et les arts Rousseau fait une critique adresse aux salons, aussi dans la Lettre a M. d’Alambert et dans Julie et l’Emile. Les philosophes réhabilitent les passions et l’instinct contre le christianisme. Le XVIIIème siècle se caractérise par la passion des idées

de peste, querelle entre catholique/protestant.Il est réelu en 1583. Mais il se retire en 1585 sur sa terre et définitivement, et rédige le 3e tomes des essais. 2. La Fontaine. Né a château Thierry. (Aine) Son père était maître des eaux & forêts d'où une influence par ce milieu rural (animaux dans ces fables) La fontaine rentre à l'école des prêtres en 1641, il abandonne rapidement, cette expérience lui servira. Il devient avocat en 1649, ( très utile pour démontrer et argumenter ) & se