Dhikr

pratiquement le même, il connaît des colorations, des extensions, des méthodes de chant et de récitation diverses selon qu’on est en milieu urbain ou en milieu rural, en régions amazighophones ou arabophones. Ces chants comptent trois genres principaux : Dhikr, Samaâ et Madih. 19 Le patrimoine culturel marocain Les jeux Le jeu occupe une place importante dans la vie de notre société. Il participe à la socialisation des enfants, au développement des aptitudes physiques et mentales des individus

comme les cinq piliers de l’Islam. Iman inclut les faits verbaux, les actions et une croyance inébranlable: le Coeur et la langue acceptant avec foi tandis que le Coeur et les sens y travaillent. Les faits verbaux comprennent la réminiscence d’Allah [Dhikr], lire le Coran, supplier Allah, enjoindre ce qui est bon et encourager autrui à le faire, interdire ce qui est mal, et en avertir autrui, enseigner et guider vers le droit chemin ceux qui se sont égarés, donner et rendre les salutations et ce qui

Mu’în ad-dîn an-Nakchibandî et des autres du temps de Muhammed Awranzîb ibni Chah Djihân de l’Etat Gurganiyya [regné 1066-1118/1658-1707]; imprimé au Caire en 1310; 3. ième édit. 1398 [1973]. - 93 - pèlerinage, récitation du Qur’ân al-karîm, dhikr, visite des tombes des Prophètes, martyrs, awliâ, pieux Musulmans et de donner le linceul au décédé et de toutes les bienveillances et de charité peuvent-elles être dévouées”. On comprend d’ici aussi que visiter les tombes d’Avlîâ est thawâb. Les documents

Pour l’époque mamelouke on en a 5 pour tout le Proche-Orient, mais c’est vraiment al-Maqrīzī pour le Caire qui a réalisé une somme extraordinaire. Le titre de l’ouvrage est résumé par « khitat, mais le titre exact est kitâb al-mawâ‘iẓ wa l-i‘tibār fî dhikr al-khiṭaṭ wa-l-athâr : livre des enseignements moraux et de la réflexion à propos de ce que l’on dit/la mention des quartiers et des vestiges du passé (sous entendu pour le Caire). L’auteur est parti du principe que la ville qu’il connaissait était

d.T.] [11] - La réflexion est une œuvre cachée tout comme l’intention. Or la prévalence de l’intention, dans ce cas, ne peut procéder du fait qu’elle soit cachée. [N.d.T.] [12] - Coran, 22 : 37. [13] - Ou aux gens du souvenir, aux savants (ahl adh-dhikr). [N.d.T.] [14] - Coran, 21 : 7. [15] - Coran, 3 : 200. Il s’agit d’une des interprétations de ce passage, selon l’avis rapporté notamment d’Abû Salma Ibn ‘Abd al-Rahmân, lequel dit au sujet du verset concerné : « Ce verset fait référence à l’attente

toute existence, de toute vie et de toute connaissance. Les mustiques surtout, qui, dans leur pensée émotionnelle, mêlent l'essence, le nom et le symbole, développèrent cette spéculation". P. 164 justement de récitations des noms d'Allah ou dhikr.197 Or après avoir récité le texte d'al Hallaj, le personnage de Sindibad change d'"état" : "Yamna découvrait un autre homme, épanoui, heureux, plus disponible qu'avant". Plus généralement, toute invocation dans ce roman agit sur le locuteur, ainsi

appelle la prière d’une partie du jour du vendredi. Allah ne demande pas tout le vendredi, mais une partie du jour du vendredi. (et nous ne sommes même pas capable d’arrêter le travail pour une heure? …) Quand on entend l’appel , Allah dit fas’aw ila dhikr Lah : littéralement cela signifie courrez, précipitez vous. On peut trouver dans des livres de fiqh disant que l’on va à la prière du joumou’a en trottinant (et c’est sortie de cette aya du Quran). Courrez au rappel d’Allah, précipitez vous, accourez

avant de sortir pour prier sans refaire ses ablutions. - Ne surtout pas oublier d’invoquer Allah de préserver cet amour car Il est capable de changer les cœurs de qui Il veut quand Il veut. - Enfin, il est très important de réciter le Dhikr et les invocations quotidiennes protégeant la personne contre le mauvais œil, la jalousie, la sorcellerie,... car combien de couples n’ont-ils pas été détruits par de tels maux, suite à la négligence de la personne quant à ces invocations. 23

rencontres quotidiennes. Les adeptes s’y adonnent à diverses activités, sans consignes particulières (lecture du Coran, travaux d’entretien...). Le jeudi, en revanche, tous les adeptes qui sont membres de la zawiya célèbrent une veillée (lila) ponctuée de dhikr (prières) et de sama’ (poèmes religieux chantés avec ou sans musique). La tarîqa a d’ailleurs développé ce genre qui est devenu une activité importante pour le rayonnement de la tarîqa en dehors du cercle restreint des adeptes. La formation théologique

Dieu et dont les versets constituent la référence primordiale pour les Musulmans. Puis, il y a les Traditions inspirées, les dits du Prophète Mahomet aussi appelés la Sunnah. Ensuite, les prières et l’invocation de Dieu aussi connue sous le nom de dhikr. Les poèmes soufis et les livres des mystiques renferment aussi une richesse spirituelle qui ne peut apporter que lumière et libération. 9.2.1. Le Livre archétypal de l’Islam. Grande théophanie de l’Islam, le Coran est la quintessence de tout chemin