Devoir Ou Bonheur Aristote

proposition de correction. Il n'existe pas une dissertation type applicable à un tel sujet mais une multitude de dissertations possibles. A SAVOIR : Notion comprise dans le sujet : « devons-nous » = devoir Si le sujet implique la notion de devoir il contient une dimension morale  : réflexion sur nos pratiques, nos comportements. Il pose la question « que dois-je faire ? » (La morale vise le bien) · En vert : Définition des termes

« ordinaire», le terme éthique est synonyme de morale, et désigne une pratique ayant pour objectif de déterminer une manière conforme de vivre dans un habitat en correspondant aux fins ou aux rôles de la vie de l'être humain (exemple : recherche du bonheur ou de la vertu). Toutefois, si le terme "éthique" est synonyme de morale dans un sens "ordinaire", pourquoi le mot "morale" ne se rencontre-il pas une seule fois dans L'Éthique de Spinoza ? La raison en est que la morale consiste en un ensemble de

produit chez l’individu un ethnocentrisme, qui considère comme exclusives les valeurs de son groupe. Pour les Grecs de l’Antiquité, les autres hommes ne sont que des barbares, humanité « inférieure », trop peu distincte de l’animalité (à en croire Aristote, l’esclavage les « humanise » un peu, en les plaçant au contact de la culture grecque). L’Europe a durablement perçu les cultures non européennes comme inférieures – synonymes de « sauvagerie » (vie dans la forêt), puisque ne rassemblant que des

1. Devoir et obligation Tout devoir, même au sens scolaire, désigne ce qui est "à faire" et s’oppose ainsi à ce qui est déjà donné ou acquis. Faire son devoir implique une décision, un choix (on peut aussi choisir de ne pas le faire, ou de le faire un autre jour). Obéir au devoir à faire, c’est ressentir une obligation. On ne doit pas confondre cette obligation avec celle qui relève d’une nécessité naturelle : je suis ainsi obligé de manger, ou de respirer, mais ma volonté n’y intervient

méthodologiques ayant pour but une lecture simplifiée de ce corrigé. Dans le devoir, tout doit être rédigé. Aucun titre ne doit être mentionné. [Introduction] [Construction du paradoxe en deux temps] Non sans polémique, Woody Allen affirme que « La richesse vaut mieux que la pauvreté, ne serait-ce que pour des raisons financières ! » Cette affirmation semble accréditer une représentation populaire selon laquelle bonheur et prospérité matérielle serait nécessairement liés. Posséder serait donc

considérées comme bonnes comme moyens en vue d’une fin tandis que les autres sont sans rapports avec un but et nécessaires pour eux-mêmes. Selon Kant, la morale ne peut être que catégorique car inconditionnelle. Elle ne peut qu’être accomplie par devoir et non par intérêt personnel. Ainsi si un commerçant fait le juste prix à un enfant, mais par peur de perdre sa clientèle, elle n’a aucune valeur morale. Jankélévitch se rapproche de l’idée kantienne. L’exigence morale peut être souvent associée

comme de ces visages qui n'avaient pour eux que leur jeunesse: le masque tombe et elles font pâle figure. 8/ Comparez le statut des essences chez Platon et Aristote (au niveau le plus général) Pour Aristote (surnommé le Stagirite), le Monde des Idées de Platon ne constitue qu'une doublure encombrante et in- utile du monde sensible. Aristote est d'accord avec son maître pour dire qu'il n'y a de connaissance que générale, que de l'essence des choses. Ainsi, ce qui intéresse la science, c'est l'individu

affectif que procure la satisfaction d’un besoin, d’un désir ou l’accomplissement d’une activité gratifiante. Cette définition du plaisir est particulièrement positive ; en effet, la satisfaction de ses plaisirs apparaît comme la clé de son propre bonheur. Les hédonistes font même du plaisir leur idéal. Cependant, le plaisir est définit négativement par les philosophes (sauf certains tels que les hédonistes), les moralistes, les religions. En effet, pour les premiers, le plaisir nuit à la réflexion

devant soi. • un usage logique : exposition en vue d’une démonstration (Euclide, Spinoza), une proposition et ce qui la rend croyable, d’où un fait question comme interrogation, une quête, une recherche à propos d’un sujet d’enquête (Aristote). Le problème laisse le choix entre le oui et le non, d’où la problématique qui est l’expression d’une contradiction qui réclame une démonstration. • Des problèmes. Ils relèvent de la logique (science qui connaît les contraires

ne se limite pas à la simple satisfaction de ses besoins Auteurs : -Nietzsche : Le travail comme moyen de loisirs-Descartes :le travail comme moyen de domination et de transformation des forces de la nature-Le travail comme devoir moral-Le travail humanise l’hommeRésumé : Le travail est àl a fois pour l’homme une nécessite et un loisir.Réflexion personnelle pertinenteRespect des normes orthographiques et syntaxiquesRédaction