Deuxième concile de Constantinople

date de la chute de l’Empire romain d’Occident, au XVe siècle. L’année 1492, marquée par la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb et par la fin de la Reconquista espagnole, est généralement préférée à 1453, date de la prise de Constantinople par les Ottomans pour situer la fin du Moyen Âge. Cette datation ne correspond pas à une césure nette dans le développement culturel et social du continent, mais à des événements dont la portée a fait, à moyen terme, entrer l’Europe dans une ère

partir du latin reproduit et déformé par les Gaulois, enrichi des apports germaniques, naît un langage mixte, appelé le “roman”, qui deviendra l’ancien français du XIème au XIVème s., puis le moyen français aux XIVème et XVème siècles. En 813, au Concile de Tours, les évêques recommandent aux clercs de ne plus prêcher en latin, mais en langue romane pour mieux se faire comprendre de leurs fidèles. En 842, le 1er témoignage en roman (donc encore proche du latin) est un document officiel “les serments

l’empereur). Conversion de l’empire romain au christianisme (4e siècle) avec Constantin. Politique de centralisation : Tétrarchie (4 têtes), réorganisation de l’empire. * occident (Rome) : un empereur et un adjoint * orient (Constantinople) : idem b) Chronologie juridique 3 périodes de l’histoire juridique romaine : * droit romain archaïque (ancien droit romain) du début à 146 av JC * époque classique (expansion et domination romaine) de 146 av JC à 284 * le

la plus célèbre et importante de ces classification est dégagée par Gaius, juriste du 2ème siècle, qui rédige le premier grand manuel de droit, « Les Institutes ». Ce manuel est divisé en 4 livres, selon 3 axes : le premier sur les personnes, le deuxième sur les choses, le troisième et le quatrième sur les actions (= la procédure + le droit des obligations). Ce plan reste aujourd’hui encore le plan selon lequel on étudie le droit : il a inspiré le plan du Code civil de 1804. Cette jurisprudentia

vie militaire et la vie religieuse. En 1127, Hugues de Payns se rend à Rome avec cinq de ses compagnons dans le but d’obtenir une reconnaissance officielle du pape Honorius II. Saint Bernard qui s’intéresse à leur cause réunit à Troyes un concile le 13 janvier 1129 afin de régler les détails de leur organisation. La Règle est rédigée sous la direction du patriarche de Jérusalem et reçoit l’agrément du pape. Elle repose sur un triple vœu : pauvreté, chasteté et obéissance. Bien entendu, les

donné à des enfants qui n’ont pas la capacité de gouverner (faiblesse structurelle). La notion de respublica s’arrête et devient plus une « commendatio ». B- A partir du VIIe siècle a) Edit de 614 Les évêques décident de réunir un concile à Paris et dise qu’il suffit du consentement du clergé et du peuple pour créer un évêque. Une fois nommées, il va être consacré (signe de croix). A partir de ce moment la, l’évêque cesse d’être un homme comme les autres. Il a le droit d’exercer sa

nature qui est divine) en Nubie (où ils tendent à disparaître), en Egypte, surtout en Ethiopie. Il y a également des jacobites (monophysites) en Syrie, mais très peu nombreux. En Afrique des tentatives missionnaires des Portugais ont eu lieu dans la deuxième moitié du XVe siècle. Mais, à part les esclaves ramenés en Europe, il y a très peu de résultats. Des espoirs apparaissent cependant au Bénin et surtout au Congo. En Amérique espagnole, l’évangélisation débute tout juste, la première messe est dite

structures du monde musulman, en plus de celles de l'Occident?) Partie I : Antiquité, Antiquité tardive et haut Moyen-Âge Chronologie : - Antiquité : - 4000 (écriture) à 476 (chute de l'Empire romain) - Antiquité tardive : 330 (fondation de Constantinople au lieu de Byzance) à 650 - Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 1453(chute de l'Empire romain d'Occident)(ou 1492 ou 1520 Luther) - Haut Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 987 (Hugues Capet élu roi des Francs) Chapitre I : Res Publica à Rome Rome : Fondation

2008-2009 Histoire moderne et contemporaine COPS1113 - Paul Servais paul.servais@uclouvain.be 1 Table des matières Introduction 1) Quand commence l’époque contemporaine ? p.4 a) 1453 et la chute de Constantinople. b) 1492 et la découverte de l’Amérique. c) 1517 et les 95 thèses de Luther 2) Quand passe t’on à l’époque contemporaine ? p.6 a) 1688 et l’avènement des Anoures b) 1773 et la « Boston Tea Party » c) 1789 et la Révolution Française 3) Comment rythmer le temps de l’histoire

Eglises orthodoxes, les églises catholiques, les mosquées, les synagogues, les temples bouddhistes. La plupart des croyants en Russie proclament le christianisme en forme de l'orthodoxie. Les vieux croyants se rapportent à ceux-ci. L'Islam est la deuxième religion de Russie. En même temps il faut le citer judaïsme le bouddhisme le protestantisme et le catholisime comme des religions répandues aux territoires de la Russie. I. LE Chrisianisme Le Christianisme est surtout répendu