Deutéronome

mais l’Ancien Testament, cité, lui, en abondance ; non pas le peuple chrétien, mais les « Hebrieux » (les Hébreux « montrent toujours la propriété des choses » [I. 21) ; non pas le Christ, mais Moïse ; non pas Paul s’adressant aux Romains, mais le Deutéronome. « Toute puissance vient de Dieu » ? Pas une seule fois la devise paulinienne fondatrice [p. 7] d'un ordre politique chrétien n'est citée : Bodin regarde non du côté de l'Église et du « spirituel », mais du côté des Anciens : Hébreux, Grecs et Romains

Marc qui s’adresse aux Romains a envisagé l’hypothèse où la femme prend l’initiative de la répudiation, ce qui était inconcevable dans d’autres civilisations où seul l’homme pouvait être à l’origine d’une telle mesure. Ainsi lit-on dans le Deutéronome « Lorsqu’un homme aura pris une femme et l’aura épousée, s’il advient qu’elle ne trouve pas grâce à ses yeux puisqu’il a trouvé en elle quelque chose de choquant,, il écrira pour elle une lettre de répudiation, la lui remettra en mains et la renverra

juif Paragraphe 1 : La Torah Pour les juifs de l'antiquité, la source du droit est la Torah (= en hébreu : la loi). La Torah correspond aux 5 premiers livres de l'ancien testament chrétien (Genèse, Exode, Lévitique, livre des Nombres et le Deutéronome, qui est une sorte de rappel des lois annoncées dans les quatre précédents livres). Ces cinq livres forment le Pentateuque. Ces textes sont une compilation qui datent du Ve siècle av JC, ils ont plusieurs auteurs qui sont d'origines géographique

comme une hérésie, et donc comme quelque chose à condamner. On retrouve d’ailleurs pareille condamnation du sabéisme dans la Bible elle-même, et notamment dans ceux des versets du Deutéronome cités ci-après, lesquels se réfèrent au Décalogue que Dieu transmet à Moïse au sommet de la Montagne Divine : Deutéronome, 4, 14-20 14 Et l’Éternel me commanda, en ce temps-là, de vous enseigner des statuts et des ordonnances, pour que vous les pratiquiez dans le pays dans lequel vous allez passer pour

© P.U.F. Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 109.222.38.32 - 19/10/2012 10h34. © P.U.F. 108 Jean-Charles Jobart 36. Le droit hébraïque est connu presque uniquement par la Bible : Décalogue dans l’Exode, XX, 2-17, et le Deutéronome, V, 6-12 et XIII-XXVI ; « Code de l’Alliance », Exode, XX, 22 à XXIII, 33 ; « Seconde loi » ; in La Bible, trad. dirigée par Frédéric Boyer, Bayard et Médiaspaul, Paris et Montréal, 2001 37. Platon, Les Lois, trad. Anissa Castel-Bouchouchi, Gallimard

8, 21). Le Christ, Jésus de Nazareth, est venu pour délivrer les captifs et renvoyer libre l’opprimé (Luc 4, 18). Il est ce Rédempteur qui veut faire alliance avec nous afin que nous ayons bonheur et longue vie sur la terre que Dieu nous donne (Deutéronome 5, 16). Le plan de Dieu pour nos vies est simple : paix, joie et prospérité. Il nous faut dès lors rentrer dans cette révélation pour que nous puissions pleinement vivre, et cela sur cette terre ici-bas, de l’action salvatrice du Christ, Jésus.

pierre Riviere, … l’ecole je travaillai a la terre avec mon pére ; mais ce n’etait pas là bien mon penchant, j’avais des idées de gloire, je me plaisais beaucoup à lire ; a l’école on lit la bible de royaumont, j’ai lu dans les nombres et le deuteronome, dans l’evangile et le reste du nouveau testament, je lisais dans les almanachs et le géografie, j’ai dans le musée des familles et un calendrier du clergé, dans quelques histoires celle de bonaparte, l’histoire romaine, une histoire des naufrages

Les juifs recevaient comme parole de Dieu écrite, le livre de toute la Loi qui se nommait le Deutéronome; et jusqu'au temps de la captivité de Babylone, autant qu'on le peut cueillir de l'histoire sainte, ils n'en reçurent point d'autre; car ce fut le livre que Moïse même donna à garder aux sacrificateurs, qu'il voulut qu'on mît à côté de l'arche de l'alliance et que les rois décrivissent, Deutéronome 3. 9. 26. Aussi, longtemps après sous le règne de Josias, il fut reconnu par l'autorité du roi

apportent une petite exception à cette interdiction. C’est ainsi que dans l’Exode dans le chapitre 22, verset 25, il est interdit aux Juifs d’utiliser l’intérêt dans les opérations de prêt entre eux quelque soient les circonstances. Dans le livre du Deutéronome au chapitre 23 dans les versets 20 et 21, il est toujours question de l’interdiction de l’intérêt entre Juifs mais cette fois-ci il est recommandé de pratiquer le prêt à intérêt et l’usure avec les autres (les non Juifs). 20 Tu n’exigeras

Wiesel nous révèle différents univers. La religion juive : Elle se fonde sur la Bible (page 26) dont les cinq premiers livres, qui, selon la désignation française traditionnelle, sont appelés : ‘’Genèse’’, ‘’Exode’’, ‘’Lévitique’’, ‘’Nombres’’, ‘’Deutéronome’’, constituent la ‘’Torah’’ qui est, selon le judaïsme, l'enseignement divin transmis par Moïse. Sont évoqués différents passages de la Bible. Éliezer, s’adressant à Dieu, lui dit : «Lorsque Tu fus déçu par Adam et Ève, Tu les chassas du paradis