Deutéronome

pour vivre, ni pour aucune chose qui se prête à intérêt, pour l’étranger tu pratiqueras l’usure ; mais envers ton frère, pas d’usure, pour que Dieu ton Élohim, te bénisse de tout envoi de tes mains sur la terre, là où tu viens, pour en hériter). (Deutéronome, XXIII : 19-21). Si ton frère devient pauvre et que sa main s’affaiblit prés de toi, tu le soutiendras, afin qu’il vive prés de toi, ne tire de lui aucun intérêt, ni profit, crains ton dieu et que ton frère vive avec toi. Tu ne lui prêteras point

évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel ; et c'est à cause de ces abominations que l'Eternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi ". (Deutéronome 18/10-12)   [pic] — Bernadette Soubirous dans sa châsse — — Couvent St Gildard — Nevers — Cliquer sur l'image pour obtenir un agrandissement — Document personnel - pas de copyright — Février 2008 — - Les maintes manifestations et autres apparitions

testament. L’ancien a été composé entre le 6ème et le 1er siècle avant notre ère puisqu’il fait référence à l’histoire des anciens hébreux, aux évènements datant de l’époque de moïse. Il contient de véritables petits codes juridiques, comme dans le Deutéronome et le Lévitique. En particulier. Quant au nouveau testament qui comprend les évangiles, notamment les épîtres de saint Paul. Il est plus tardif, l’ensemble date de la fin du 1er siècle, alors qu’il relate des évènements qui sont censés être contemporains

Dieu ordonne à ses anges de veiller sur moi dans toutes mes voies (Psaumes 91.11). L'Éternel mon Dieu est avec moi, l'enchantement ne peut rien contre moi ni la divination (Nombres 23.21). L'Éternel change pour moi la malédiction en bénédiction (Deutéronome 23.5) Et je remporte la victoire sur le diable par le sang de l'Agneau et par la parole de la vérité que je proclame (Apocalypse 12.11) Je bénis toutes les personnes qui veulent me faire du mal. Je bénis : .... (les citer) et ainsi j'amasse des

contenter de dire : « Posez toujours le texte, et laissez faire les juristes, avec leur goût de la forme, leur propension aux commentaires ». De fait, les lois puritaines de la Nouvelle-Angleterre au milieu du XVIIe siècle, s’alignant sur le Deutéronome, avaient prononcé la peine de mort contre l’enfant rebelle. C’était féroce. Alors, il y eut des amendements : il convenait de distinguer selon l’âge, et si l’éducation avait été désastreuse, n’était-ce pas une circonstance atténuante ? Finalement

code de l’alliance, le code sacerdotal dont l’objet est purement religieux, il règlemente les rites, les sacrifices… Ces textes sont aussi bien de contenu religieux que d’origine divine. Ils ont étés rédigés sur le commandement de Dieu lui-même. Deutéronome, le dernier livre, à été trouvé par un prête dans un temple, il est aussi d’origine divine. Tout problème nouveau, toute lacune doit être traité avec la loi établie par Dieu lui-même. En aucun cas ces juges ne doivent créer une règle nouvelle, cela

à leur comportement détestables. 1-Appelé aussi le père de la foi, pour avoir donné son unique fils à DIEU 2-Deutéronome chapitre 7  verset 1-2 3-Josué chapitre10 verset 40

Code de l’Alliance conservé dans l’exode à la suite du décalogue Ce code contient des prescriptions religieuses + droit pénal On y trouve la peine de mort pour l’homicide, répression du vol d’animaux Code complété par 2° livre de la loi : le Deutéronome = code destiné à remplacer le code de l’Alliance pour tenir compte de l’évolution sociale et religieuse depuis l’établissement de la royauté. Loi d’origine divine mais à la différence de la Mésopotamie, la loi n’est pas seulement inspirée par Dieu

Vienne, 1906 ; 3e éd., 1920. [13] Man soll schmutziges Wasser nicht ausgiessen, ehe man reines hat. [14] Cf. Freud, L’interprétation des rêves, trad. par I. Meyerson, nouv. éd. revue par Denise Berger, Paris, Presses Universitaires, 1971. [15] Deutéronome, XXXII, 35 (N. de la Trad.)

pour vivre, ni pour aucune chose qui se prête à intérêt, pour l'étranger tu pratiqueras l'usure ; mais envers ton frère, pas d'usure, pour que Dieu ton Élohim, te bénisse de tout envoi de tes mains sur la terre, là où tu viens, pour en hériter). (Deutéronome, XXIII : 19-21). Si ton frère devient pauvre et que sa main s'affaiblit prés de toi, tu le soutiendras, afin qu'il vive prés de toi, ne tire de lui aucun intérêt, ni profit, crains ton dieu et que ton frère vive avec toi. Tu ne lui prêteras point