Deutéronome

notre nature, nous disputons sans cesse, nous nous persécutons les uns les autres, comme les taureaux qui se battent avec leurs cornes sans savoir pourquoi et comment ils ont des cornes.) Il est vrai que, dans l'Exode, les Nombres, le Lévitique, le Deutéronome, il y a des lois très sévères sur le culte, et des châtiments plus sévères encore. Plusieurs commentateurs ont de la peine à concilier les récits de Moïse avec les passages de Jérémie et d'Amos, et avec le célèbre discours de saint Étienne, rapporté

des textes et dès 1050-1051 ils les ont groupés en une collection canonique appelée la « Collection des 74 titres ». Il s’agit d’une collection de combat mettant en avant la primauté romaine. On y trouve ainsi des textes divers tel un passage du Deutéronome suggérant que « Rome est le lieu d’élection choisi par le seigneur », ou encore des décrétales (vraisemblablement apocryphes) des papes des premier temps de l’Eglise tel le « Tu es Petrus … ». Les doctrinaires en tirent ainsi la conclusion que

Pentateuque = la loi ; composé de 5 livres : La genèse : c’est l’histoire de la création du monde L’exode : c’est la sortie d’Egypte des juifs et le décalogue Le Lévitique : c’est les rituels du temple Les nombres : c’est la marche dans le désert Le deutéronome : c’est le dernier discours de Moïse. Le décalogue : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas faire de faux témoignages… Les lois mosaïques : sont des commandements après le rappel du décalogue. Elles sont le développement du décalogue, il y a par

Un homme peut braver l'opinion, une femme doit s'y soumettre. GERMAINE DE STAËL, Delphine Une femme ne portera pas des vêtements d'homme. Deutéronome, 22:5 On a cru qu'elle aimait le scandale. Simplement, elle avait des idées personnelles sur ce qui est scandaleux, sur ce qu'il est honorable ou non de dire. MAURICE GOUDEKET, Près

ne fait pas de profit sur lui ». Le Saint Coran a rappelé l’interdiction de l’intérêt chez les juifs. Les juifs ne peuvent percevoir d’intérêt sur un juif mais cela leur est autorisé sur un non juif selon le verset 20 du chapitre 23 du Deutéronome qui dit : « ne prête pas d’argent à ton frère juif, ni en argent, ni en nourriture ni d’autre chose ». 13 Plus de 300 ans avant Jésus-Christ, le philosophe grec Aristote condamnait le prêt à intérêt, faisant remarquer que l'argent, n'étant

prêt d'argent. Ce n'est donc pas un péché de percevoir un intérêt pour un prêt d'argent. 2. Le Psaume (19, 8) dit de la loi divine qu'elle est parfaite parce qu'elle condamne le péché. Mais la loi divine autorise un certain prêt à intérêt selon le Deutéronome (23, 19) : « Tu n'exigeras de ton frère aucun intérêt, ni pour un prêt d'argent, ni pour du gain, ni pour autre chose. Tu ne pourras recevoir un intérêt que d'un étranger. » Bien plus, il est promis une récompense pour ceux qui auront observé cette

et relations homosexuelles) → rien n'y réclamait un revirement aussi brutal, en matière de mariage, que celui établit au Moyen Âge. Au IVe , un petit traité du nom de la Collation compare les règles de l'Ancien Testament (Exode, Lévitique et Deutéronome) et celles du droit romain. Les clercs médiévaux ne retiendront que la partie pénale: parmi les 15 titres conservés, 3 traitent des délits sexuels: IV « Des adultères », V « De ceux qui souillent » et VI « Des noces incestueuses ». Dans un ordre

que cela n’aura pas d’effet, sauf que je vais seulement rapporter textuellement dans ce qui suit, les mots de la version authentifiée et diffusée par l’Association britannique et étrangère de la Bible. Lisons ces mots que l’on retrouve dans le Deutéronome 18 :18 : « C’est un Prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs frères ; Je mettrai mes paroles dans sa bouche » Si ces mots ne s’appliquent pas à Muhammad, c’est qu’ils restent non concrétisés et non réalisés. En effet, le

l’Etat Juif d’Israël, détruit par Allah le Plus Haut il y a 2000 ans, valide la prétention Juive à (une version impérialiste de) la Vérité. Après tout, la Torah n’a-t-elle pas proclamé : « Tout lieu que foulera la plante de votre pied sera à vous » (Deutéronome, 11 :24) ? Pendant cinquante ans, depuis la naissance d'Israël, le monde assiste avec stupéfaction à la progression calamiteuse des "traces de pas" Juifs dans un Israël en expansion constante. Cette expansion n’a pas encore cessé. En dépit de l’«

l’Etat Juif d’Israël, détruit par Allah le Plus Haut il y a 2000 ans, valide la prétention Juive à (une version impérialiste de) la Vérité. Après tout, la Torah n’a-t-elle pas proclamé : « Tout lieu que foulera la plante de votre pied sera à vous » (Deutéronome, 11 :24) ? Pendant cinquante ans, depuis la naissance d'Israël, le monde assiste avec stupéfaction à la progression calamiteuse des "traces de pas" Juifs dans un Israël en expansion constante. Cette expansion n’a pas encore cessé. En dépit de l’«