Deutéronome

Jacob recevra plus tard de Dieu le nom d'Israël, nom qu'il transmettra à sa descendance : le peuple Juif. Les textes sacrés La Torah (c'est l'Ancien Testament des Chrétiens) est composée de cinq livres (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, et Deutéronome) écrits par Moïse, et incluant la loi donnée par Dieu au mont Sinaï, les prophètes et les autres écrits (récits de l'histoire du peuple depuis la sortie d'Egypte jusqu'à l'exil). Ils relatent l'histoire des débuts de l'humanité avant de se concentrer

et la vie pratique. Le noyau primitif de la législation hébraïque est LE DECALOGUE OU LES DIX COMMANDEMENTS, droit révélé à Moïse sur le mont Sinaï « des lois de Dieu sur les tables de pierre ». Ce récit nous le retrouvons dans l’Exode et le Deutéronome. Ces 10 commandements enseignent la puissance de Dieu et son unicité, les devoirs de son peuple envers lui, quelques prescriptions d’ordres familiales « Honore ton père et ta mère » « Tu ne commettras pas l’adultère » ou d’ordres sociales comme

un roi qui est sacré. La religion est centralisé au temple de Jérusalem, les synagogues ne sont que des lieux de réunion. On trouve du droit dans les cinq premiers livres de la Bible, c'est à dire la Thora (la genèse, l'exode, le lirithique, le deutéronome..). C'est une loi religieuse et possède un enseignement juridique et moral. Le serment compte beaucoup et il existe une ordalie. Il existe la loi du talion ("oeil pour oeil, dents pour dents") dans la loi hébraïque. Les peines sont des peines physiques

unique et cohérent.  Est donc crée la Bible de l’Ancien testament au 1er siècle av JC. La Bible Hébraïque La première partie est la TORAH composait de cinq livres : - La genèse - L’exode - Lévitique - Le livre des nombres - Deutéronome La seconde partie est le Livre des prophètes La dernière partie est les Ecrits historiques. C’est l’histoire du Royaume d’Israël La Bible Chrétienne C’est l’Ancien testament plus le nouveau. Le nouveau testament comporte : - Les quatre

canon de la justice » - selon l’expression de Nietzsche dans L a généalogie de la morale – qu’est la loi du talion. Certes, une lecture littérale de ses toutes premières formulations – à travers plusieurs passages de l ’ A ncien Testament – Deutéronome et Lévitique – semble l’assimiler à une forme de vengeance primaire, cruelle et sanguinaire. En replaçant ce principe dans son contexte, cependant, on constate qu’il exprime l’apparition d’un souci de justice venant rompre avec l’esprit de vengeance

ancien canon de la justice » - selon l’expression de Nietzsche dans La généalogie de la morale – qu’est la loi du talion. Certes, une lecture littérale de ses toutes premières formulations – à travers plusieurs passages de l’Ancien Testament – Deutéronome et Lévitique – semble l’assimiler à une forme de vengeance primaire, cruelle et sanguinaire. En replaçant ce principe dans son contexte, cependant, on constate qu’il exprime l’apparition d’un souci de justice venant rompre avec l’esprit de vengeance

donc bien un droit d'origine divine. Pour le droit hébraïque, la bible se divise en trois partie, dont la torah, que l'ont traduit comme étant la loi, dedans se trouve les 5 livres de l'ancien testaments: genèse exode, Lévitique, les nombres et le Deutéronome. Selon la bible le droit a été dicté par dieu moise sur le mon Sinaï et ont été gravé du doigt de dieu sur les tables de pierre ( tu ne tueras point, tu ne voleras pas...). Les ordalies sont une sorte de preuve qui fait appel au jugement divin

Dieu de la justice, SHAMASH, révèle le droit à Hammourabi. Le droit hébraïque : - la Bible = les livres - la Torah = enseignement divin transmis par MoÏse - l'ancien Testament - la Génèse - l'Exode - le Lévitique - les Nombres - le Deutéronome - droit donné à MoÏse sur le Mont SinaÏ -Dix commandements gravés "du doigt de Dieu" sur des tables de pierre -Destruction, réécriture, conservation = Arche d'Alliance -Les 10 commandements Prescriptions juridiques : - Tu ne tueras point

l'Arche du Témoignage, entre les deux chérubins, et c'est à celle qu'il parlait (Bémidbar 7, 89 d'après [1]). David Lamand - Exposé Mikdach - 7 Juin 2001 - 17 - [1] Schwarz J., 1993, "Une régle de Vie : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres,Deuteronome", Editions Biblieurope. [2] Rav Steinberg C. D., 5755, "Le tabernacle et les vêtements sacrés", Editions Torat Hayim. [3] Rav Dahan E., 5761, "Réflexions sur Beth Habé'hirah", Editions Daf-Haguéoulah (http://home.nordnet.fr/~edahan/). [5] Dictionnaire

suivie par les Caraïtes et les Samaritains. ” — Commentary on the Old Testament, 1973, vol. I, The Second Book of Moses, p. 12 ; voir JOUR. À la lumière de ce qui précède et en particulier de textes tels qu’Exode 12:17, 18, Lévitique 23:5-7 et Deutéronome 16:6, 7, tout semble indiquer que l’expression “ entre les deux soirs ” désigne la période comprise entre le coucher du soleil et l’obscurité. Ce qui signifierait que le repas pascal était mangé bien après le coucher du soleil le 14 Nisan,car il