Definition De L Ethique Protestante Et L Esprit Du Capitalisme

(version française à paraître chez Odile Jacob). PASCAL BOYER, Et l’homme créa les dieux. Comment expliquer les religions, Paris, Robert Laffont, 2001. Depuis que XIXe siècle annonça sa mort avec fracas, Dieu se porte mieux que jamais. Ni le capitalisme (en 1990, on estimait que seul 0.7% de la population américaine était agnostique)1, ni le communisme (à en juger par la vigueur contemporaine de l’Église orthodoxe) n’ont été en mesure d’éteindre la flamme du religieux. Par certains aspects, Dieu

Collection "ÉTHIQUE et DÉONTOLOGIE" dirigée par Jean-Yves NAUDET Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie professionnelle Éthique des affaires : de l'éthique de l'entrepreneur au droit des affaires Actes du colloque organisé par le Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie Professionnelle de la Faculté de Droit d'Aix-Marseille, Aix-en-Provence 4 & 5 JUILLET 1996 Librairie de l'Université 12, rue Nazareth - 13100 Aix-en-Provence

incurable. » Theodor ADORNO (1903-1969) 622 Pourquoi des hommes sont-ils prisonniers ? Parce qu’ils ont commis des actes de violence sans avoir pu y résister. Ils sont aux yeux de certains des malades, pervers et cruels, pour d’autres des esprits bornés. Tous vivent la prison comme une maladie ; ils ne pensent qu’à leur incarcération, adoptent des attitudes corporelles d’extrême prudence, perdent l’usage de la pensée claire : tout leur est compliqué. Ils sont comme des malades. {Prison}

sciences humaines : Sociologie, droit, histoire, ethnologie, économie, psychologie sociale (étude du comportement des individus en groupes), Psychanalyse (étude scientifique des faits psychiques), La sociologie : Racine = socius = société. 44 définitions différentes "Etude scientifique des sociétés et des faits sociaux ayant pour cadre la société, les relations sociales, les manières de se réunir ou de se retrouver mais aussi l’analyse de ces manières". La société comme réalité objective A

Gestion des organisations Résumé de lecture Chapitre 1, L’état des lieux et les fondements du management Section 1, L’état des lieux : le management à l’ère du capitalisme financier Définition du management : Il s’agit d’une série d’activités intégrées et interdépendantes, destinées à faire en sorte qu’une certaine combinaison de moyens (financiers, humains, matériel etc.) puisse générer une production de biens ou de service économiquement et socialement utile et si possible, rentable. Management

individus. Civilisation: n'est pas individuelle langague naturel et artificiel (ex: maths, info). La civilisation aussi = à des conduites , dans les habitudes, coutûmes. Des production (agricole, industrielle, artistique ...) et tous ça collectif. DEFINITION: culture G => culture au sens de formation qui prend comme objet la culture au sens de civilisation. On ne comprend les autres civilisations que si on comprend la notre. Sinon on se projete avec dans à prioris. Le fond de la culture G reste

artistique * Une fin pathétique : champ lexical de la douleur, images violentes (main sanglante…), aliénation : oubli de la mort de sa femme… * La morale exemplaire : volonté de donner une portée générale, hyperboles pour frapper les esprits, la mort sous-entendue à la fin du texte… Le lecteur est invité à réfléchir : le don serait-il une malédiction ? L’écrivain au service de ses lecteurs, la création épuisante et mortifère, la création non reconnue, la solitude de l’artiste… Daudet

réalité et comme idéal. La politeïa est l’affaire des citoyens. A. La cité Grèce petit pays fractionné. Les vallées regardent vers le large. Les hommes sont isolés et tendance à se regrouper. Attirance notable vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique : la cité est la ville la partie urbaine + terres pr nourrir la ville. pas trop grande (Platon 5040 personnes). Autarcie : garantie

plutôt qu’un agrégat d’individus. Auguste Comte Dans le Système de politique positive, « traité de sociologie », la référence à la communauté, communauté perdue, communauté à retrouver, est permanente... « Si pour Marx le socialisme c’est le capitalisme moins la propriété privée, pour Comte la société positiviste n’est rien d’autre que la société médiévale moins le christianisme. » (82) Comte est un des premiers à discerner les origines sociales du langage, de la morale, du droit, de la religion

financiarisation : les organisations se financiarisent, tombent sous le registre du financier = quand les financiers de l'activité imposent leurs conditions aux producteurs ( ex : surcout en matière de main d'œuvre d'une organisation => il faut licencier). Le capitalisme est né de la volonté et des compétences des producteurs unissant des techniques et une main d'œuvre. Aujourd'hui, les activités sont pilotées à distance non plus par les producteurs mais par les détenteurs des capitaux. Les acteurs collectifs (fonds