De Officis Ciceron

force supérieures à celles de l'homme naturel, pour la protection et la défense duquel il a été destiné, et en lequel la souveraineté est une âme artificielle, en tant qu'elle donne vie et mouvement au corps entier, où les magistrats et les autres officiers affectés au jugement et à l'exécution 1 sont des jointures artificielles, la récompense et la punition (qui, attachées au siège de la souveraineté, meuvent chaque jointure, chaque membre pour qu'il accomplisse son devoir) sont les nerfs, et [tout]

(Aristote, Ethique à Nicomaque, éd. Garnier ; Platon, La République). 2 – Le droit romain. Poursuivant le raisonnement des philosophes grecs, les romains estiment que le droit à un fondement dans la nature même et présente un caractère universel. Cicéron résume très bien cette pensée en déclarant que la loi, la vraie, est « répandue dans tous les êtres ». C’est celle qui nous rappelle impérieusement à remplir nos fonctions, éviter la fraude. Il s’agit, selon les romains, d’une loi éternelle et immuable

gouverneurs et le corps entier porte le nom de prince (a). Ainsi ceux qui prétendent que l'acte par lequel un peuple se soumet à des chefs n'est point un contrat ont grande raison. Ce n'est absolument qu'une commission, un emploi, dans lequel, simples officiers du souverain, ils exercent en son nom le pouvoir dont il les a faits dépositaires, et qu'il peut limiter, modifier et reprendre quand il lui plaît. L'aliénation d'un tel droit, étant incompatible avec la nature du corps social, est contraire au but

gouverneurs et le corps entier porte le nom de prince (a). Ainsi ceux qui prétendent que l’acte par lequel un peuple se soumet à des chefs n’est point un contrat ont grande raison. Ce n’est absolument qu’une commission, un emploi, dans lequel, simples officiers du souverain, ils exercent en son nom le pouvoir dont il les a faits dépositaires, et qu’il peut limiter, modifier et reprendre quand il lui plaît. L’aliénation d’un tel droit, étant incompatible avec la nature du corps social, est contraire au but

gouverneurs et le corps entier porte le nom de prince (a). Ainsi ceux qui prétendent que l’acte par lequel un peuple se soumet à des chefs n’est point un contrat ont grande raison. Ce n’est absolument qu’une commission, un emploi, dans lequel, simples officiers du souverain, ils exercent en son nom le pouvoir dont il les a faits dépositaires, et qu’il peut limiter, modifier et reprendre quand il lui plaît. L’aliénation d’un tel droit, étant incompatible avec la nature du corps social, est contraire au but

et le corps entier porte le nom de prince (Note 19) . Ainsi ceux qui prétendent que l'acte par lequel un peuple se soumet à des chefs n'est point un contrat ont grande raison. Ce n'est absolument qu'une commission, un emploi dans lequel, simples officiers du souverain, ils exercent en son nom le http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html (40 von 108) [03.02.2000 15:12:13] ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud pouvoir dont il les a faits dépositaires, et qu'il peut limiter

IX, 2, 49, 1) avec la possibilité de détruire la maison d'autrui pour préserver la sienne de l'incendie, ce qui, selon Ulpien, s'explique par l'absence d'intention de nuire. C'est la même idée que l'on rencontre dans un passage de La République de Cicéron où sont rapportés des propos du philosophe Carnéade : "la justice commande de ne pas tuer un homme... Que fera le juste, en cas de naufrage, si un autre homme, inférieur en force, s'est saisi d'une planche ? Ne le précipitera-t-il pas de cette planche

raisonnable. Il faut la faire regarder comme authentique, éternelle et en cacher le commencement, si on ne veut qu'elle ne prenne bientôt fin. « Il ne reste rien qui soit véritablement nôtre : ce que j’appelle nôtre n’est qu’une production artificielle. » Cicéron, De Finibus. 7 « Il est des crimes commis à la faveur de sénastus-consultes et de plébiscites. » Sénèque, Lettres. 8 « Autrefois c’était des crimes que l’on souffrait, aujourd’hui ce sont des lois. » Tacite, Annales. 6 Page |5 61 Justice. Comme

la grâce de lui plaire par un service agréable. Tout ceci fut énoncé avec des gestes si appropriés, une prononciation si claire, une voix si pleine d’éloquence et un langage si orné et en si bon latin, qu’il ressemblait plus à un Gracchus, un Cicéron ou un Paul-Émile2 du temps passé qu’à un jeunot de ce siècle. Mais toute la contenance de Gargantua consista à pleurer comme une vache et il se cachait le visage avec son bonnet, aussi ne fut-il pas possible de tirer de lui une parole plus qu’un

prince (a). Ainsi ceux qui Chapitre 3.1 55 Du Contrat Social prétendent que l'acte par lequel un peuple se soumet à des chefs n'est point un contrat ont grande raison. Ce n'est absolument qu'une commission, un emploi, dans lequel, simples officiers du souverain, ils exercent en son nom le pouvoir dont il les a faits dépositaires, et qu'il peut limiter, modifier et reprendre quand il lui plaît. L'aliénation d'un tel droit, étant incompatible avec la nature du corps social, est contraire au but