De La Suzeraineté à La Souveraineté

institutions politiques. Le droit constitutionnel renvoie au terme de constitution. La constitution est un vieux terme, on parlait de constitutio à Rome. C’était des commandements qui émanaient de l’empereur à Rome. Par la suite le terme de constitution est devenu un terme qui a caractérisé certains textes en droit canon (droit canonique=droit de l’église) il y a en effet des origines pontificales (qui proviennent des papes) pour ce qui concerne le droit constitutionnel. La constitution est un texte qui

entrent en jeu dans le débat politique. Ces idées sont la formulation des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je

SINZ21/1 (DU + options ) Enseignant Date et heure : Lieu Michel DOLINSKI Jeudi 11h / 12h30 Salle Amphi H Présentation de la matière Ce cours est une approche de la géographie physique et humaine du monde chinois. L’objectif est de permettre à l’apprenant : travailleur ou étudiant en phase de professionnalisation, de connaître en détail les faits principaux et la dynamique de la géographie physique et humaine chinoise. Le cours est divisé en trois parties : la première traitera

s’affrontent. -Celle d’une Europe divisée en Etats (un puzzle difficile à rassembler). -Celle d’une Europe unie ( L’idée Européenne qui puiserait son origine dans l’Antiquité, dans des mythes anciens…) 1) L’unité mythique -> Éléments géographiques et culturels. L’Europe est de taille petite. C’est une péninsule occidentale du continent eurasiatique. Ce caractère péninsulaire entraine spécificités: elle est liée à l’eau. Pourquoi? Car c’est un continent qui n’est jamais éloigné de l’eau

restauration de l’autorité A – L’autorité royale ou la patrimonialisation de l’État 1 – Une royauté personnelle a – Le caractère personnel de l’autorité (bannum) b – Le caractère personnel de la protection (mundium, mainbourg) 2 – Un royaume divisible a – La coutume franque du partage b – Les limites à la parcellisation du Regnum francorum B – L’autorité locale ou la patrimonialisation de l’administration 1 – Les agents de l’administration locale a – Le comte b – Les

pesant, déterminant le monde dans lequel nous sommes. Se référer au maître ouvrage «  de la démocratie en Amérique » de Tocqueville, dont il dit : «  la démocratie fait oubliée à l’homme ses aïeux ». Tocqueville entend par la démocratie l’individualisme et celui-ci ne cesse de se développer. La démocratie faisant oublier à l’homme ces aïeux, détourne d’un passé qui continu de marquer de son empreinte le monde dans lequel nous sommes (sociétés historiques), même si ces sociétés se veulent démocratiques

méridionale. Au Nord, les Paracels sont à peu près à égale distance des côtes vietnamiennes et chinoises et à un tiers de la distance entre le Vietnam et le Nord des Philippines. Plus au Sud, et plus étendues, les îles Spratleys sont environ à un tiers de la distance entre les Philippines et le Vietnam. A priori on pourrait trouver étonnant que des Etats se fassent la guerre pour de si maigres lopins de terre, à peine habitables. Et pourtant, du Vietnam à la Malaisie, en passant par la Chine, Taïwan

Charles VI, le roi de France, et Henri V d'Angleterre en 1420, même si en réalité c'est Philippe III le Bon, le duc de Bourgogne, qui pousse le roi de France a signer le traité, après presque un siècle de guerre entre la France et l'Angleterre. Le traité est un document juridique, comme le prouve le vocabulaire, qui grossièrement livre la France à l'Angleterre : Henri V est fait héritier de la couronne de France, lui et ses héritiers, et se contente de la régence du royaume en attendant la mort du roi

: "histoire des institutions de l'époque franque à la révolution" au BUF collection droit fondamental. Lemarignier : "la france médiévale institutions et société". timbal et Castaldo :histoire des institutions publiques et des faits sociaux. Introduction : à la base simple cité, en -753, puis royaume jusque -509 puis république jusque -27 puis l'empire. Dès la république, époque de conquête, extension de la cité pour parvenir à l'empire qui contrôle le bassin méditerannéen. Deux

Introduction Historique au Droit : Les institutions : c’est ce qui est établit par les Hommes par opposition à ce qui est naturel. Ex : l’acte sexuel: naturel MAIS le mariage est une institution ou encore, la mort: naturel MAIS la succession du patrimoine est une institution. Se sont les structures/formes fondamentales d’organisation sociale qui sont établies par la loi ou par la coutume d’un groupe humain. * Institut ere = établir quelque chose qui reste/DEMEURE