De La Pédagogie Montaigne

parmi les hommes, si l’on ne commence par les connaître eux-mêmes ? » L’idée en soi de l’homme existe-t-elle ? C’est l’état de pure nature et Rousseau reprend une tradition qui remonte à Platon, et une interrogation qui a été développée par Montaigne. C’est aussi distinguer l’homme naturel et l’homme civil. C’est se donner les moyens de savoir comment l’homme est devenu ce qu’il est à présent, déterminer le principe de l’évolution de l’homme, les lois de la diversification de l’humanité

nature nous porte à éprouver mais sans plus. Rousseau définit le bonheur dans cette égalité, cette harmonie entre puissance et volonté qui définissent selon lui la sagesse. C’est bien l’excès dans le désir qu’il faut combattre non le 8 A 40 ans Montaigne, au XVIeme siècle, se voit déjà comme un vieillard. Il meurt âgé de 59 ans, âge vénérable pour cette époque. 9 Qui est dans le malheur, la misère (pas nécessairement financière mais morale, la détresse). 5 désir lui-même. Désirer au-delà de ce

il parvient à nous faire comprendre les différents concepts qu’il aborde. Nombre d’hommes illustres sont devenus résilients puis célèbres suite au décès d’une personne proche ou à une blessure, une perte, … tels que Balzac, Victor Hugo, Rousseau, Montaigne, … 11 Le lecteur adopte alors une position bien moins négative que celle qu’il pouvait avoir précédemment : être blessé, subir un traumatisme, n’est pas irrémédiable. La résilience est une renaissance, et c’est bien ce que tente de nous faire

écrit une | | |Défense de la langue française. Avec d'autres écrivains, il fonde le groupe de la Pléiade dont l'ambition est de réhabiliter la langue | | |française. Plus tard, Montaigne (1533-1592) rédige des Essais et prône la tolérance. Tout comme Rabelais, il s'intéresse à la pédagogie. | | | | | |1.3 Quelques humanistes

professeur de grammaire » (idée de pédagogie, d’estime pour l’homme à qui l’on enseigne). C’est une doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel) et par le sport (développement physique).Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens Ecrivains représentatifs : Rabelais Pantagruel, Gargantua ; Montaigne Les Essais Contexte historique

est voué aux vers, il n’est pas digne d’intérêts, l’esprit seul est condamné à s’élever. C’est au XVI ème siècle que Rabelais introduit dans le programme éducatif de Garguantua de nombreuses activités physiques à des vues de santé et d’hygiène. Montaigne qui préfère «une tête bien faite à une tête bien pleine», ne vexe pas l’église en disant qu’un corps vigoureux est apte à lutter contre les tentations. C’est J.J Rousseau qui, dans l’Emile (1762), montre qu’un corps qui s’ankylose est néfaste pour

œuvres, ils s’appuyaient sur les principes d’une éducation maximaliste et d’une culture universelle (littérature, art, histoire, les jeux et les activités physiques). Il éduque Gargantua dans son œuvre, il s’exercera le corps et l’esprit. Montaigne (1533 – 1592) : refusait le Pédantisme (tout savoir sur tout) ; la forme et le style étaient plus important que le fond e t la profondeur des propos. Les Essais datent de 1580, définition d’un nouvel homme « une tête bien faite plutôt que bien pleine »

pouvoir moderne 5 est corrélative de la multiplication des formes de « l’aveu » : l’individu est sommé de se dire, de décliner son identité sous toutes ses formes, même (surtout) les plus intimes : « Dans la justice, dans la médecine, dans la pédagogie, dans les rapports familiaux, dans les relations amoureuses, dans l’ordre le plus quotidien, et dans les rites les plus solennels ; on avoue ses crimes, on avoue ses péchés, on avoue ses pensées et ses désirs, on avoue son passé et ses rêves,

* DESTIN DE L’HUMANISME EN FRANCE : - Après 1549, le goût de l’érudition, le développement de la langue française continuent de triompher, mais, à cause des guerres de religions, les humanistes se divisent et le scepticisme fait son apparition (Montaigne).  réforme protestante: qui ? Et Ou ? Précurseur john wyclif(anglettere), Jean Hus  (bohéme moravie  Martin Luther en Allemagne Ulrich Zwingli à Zurich, Bucer à Strasbourg

Recteur a souhaité à tous de "bonnes et saintes vacances !" ESPRIT PÉDAGOGIQUE JÉSUITE Parmi les premiers jésuites, tous n’étaient pas d’accord pour que la Compagnie s’engage dans des collèges ; ce fut là l’objet d’affrontements. En effet, la pédagogie ne faisait pas partie des premiers buts qu’avait fixés St Ignace (qui étaient d’abord l’évangélisation et le service des pauvres). Celle-ci n’est venue que 25 ans après la fondation de la Compagnie, lorsque le roi de Sicile demanda aux Jésuites de