De Chamfort

l’insistance du confesseur appelé à son chevet, il fit sa contrition d’avoir écrit les Contes, en présence d’une délégation d’académiciens ; il renouvela l’expression de son repentir à l’Académie même, après sa guérison. Son éloge a été fait par Chamfort et par La Harpe ; Walckenaer a écrit la Vie de La Fontaine ; Taine a publié La Fontaine et ses Fables ; Sainte-Beuve une Causerie. Mort le 13 mars 1695.

époque, Mme de Sévigné, Bayle, Furetière, La Bruyère ne tarissent pas d'éloges pour les Fables. Au XVIIIe siècle, Vauvenargues, Voltaire, Marmontel vantent sa grâce et génie, quant à Goethe, il en souligne les valeurs poétique et psychologique. Chamfort dans son Éloge de La Fontaine (1774). Il admire dans le style des Fables « l'harmonie des couleurs les plus opposées ». Au XIXe siècle, Stendhal déclare son « amour » pour le fabuliste. Chateaubrian écrira: « A Château-Thierry j'ai retrouvé mon

son époque, Mme de Sévigné, Bayle, Furetière, La Bruyère ne tarissent pas d'éloges pour les Fables. Au XVIIIe siècle, Vauvenargues, Voltaire, Marmontel vantent sa grâce et génie, quant à Goethe, il en souligne les valeurs poétique et psychologique. Chamfort dans sonÉloge de La Fontaine (1774). Il admire dans le style des Fables « l'harmonie des couleurs les plus opposées ». Au XIXe siècle, Stendhal déclare son « amour » pour le fabuliste. Chateaubrian écrira: « A Château-Thierry j'ai retrouvé mon dieu

formes très diverses; les plus répandues sont: — le roman par lettres (Lettres persanes, de Montesquieu); — le théâtre (L’île de la Raison, de Marivaux); — l’essai (Tableau de Paris, de Mercier), la maxime (Caractères et anecdotes, de Nicolas Chamfort); — le conte philosophique (L’ingénu, Zadig, Micromégas, de Voltaire; Voyages de Gulliver de Swift); — l’entretien et le dialogue (Entretien d’un philosophe avec la Maréchale de *** de Diderot). • Le conte philosophique occupe une place

plus sérieuse et sentencieuse. Conforme à cette orientation du second recueil, le bestiaire est ici absent. Ce récit a été inspiré à l’auteur par une longue allégorie de Louise Labé (1524-1566). Il sera unanimement loué, tant par Voltaire que par Chamfort. L’Amour et la Folie est une fable allégorique qui permet à l’auteur de nous donner sa définition de l’amour. [...] En premier lieu, nous pouvons comprendre la conséquence de la dispute : la Folie aveugle l’Amour. Puis, il y a l’intervention

cette cause" (Patrick Goujon, Le Fablier, N°3 ) " [...] la prétention du Loup qui veut avoir raison dans son injustice, et qui ne supprime tout prétexte et tout raisonnement que lorsqu'il est réduit à l'absurde par la réponse de l'Agneau." (Chamfort) " [...] "Le Loup et l'Agneau", cette merveille, pas un mot de trop ; pas un trait, pas un des propos du dialogue, qui ne soit révélateur. C'est un objet parfait." A.Gide (Journal 1939-1949, Bibl.de La Pléiade) (*) Les sources sont Ésope (titre

Cette fable a suscité l’admiration générale. Il faut dire que La Fontaine se plaisait à dire qu’elle était sa préférée « Cette pièce a tout ce qu’on peut désirer pour être parfaite », dira l’abbé Batteux dans ses « Principes de la littérature ». Chamfort louera aussi cette fable, prétendant que de tous les apologues, il n’en est pas de plus achevé [que celui-ci] dans La Fontaine ». Est-il d’ailleurs chez le fabuliste pièce plus poétique, plus concise, plus achevée que celle-ci ? Le chêne et le

On ne connaît personne sinon par l’amitié. (Citation de Saint Augustin) Il faut découdre et non déchirer l’amitié. (Citation de Caton L’Ancien) Les femmes ne donnent à l’amitié que ce qu’elles empruntent à l’amour. (Citation de Sébastien Roch De Chamfort ) L’amour peut se passer d’estime, pas l’amitié. (Citation d’Arletty) L’amitié est une âme en deux corps. (Citation d’Aristote) Heureux deux amis qui s’aiment assez pour (savoir) se taire ensemble. (Citation de Charles Péguy ) Le sort fait les

durant le Moyen Age. Taine signale que toute la fable (comme « Le Loup et l’Agneau», Livre I, fable 10 mais en plus pessimiste) d’ailleurs tourne autour du thème de l’ injustice (voir Taine, « La Fontaine et ses fables », Hachette, 1903, p. 265-272). Chamfort appréciait particulièrement ce poème pour « son unité, sa simplicité et l’évidence de son résultat » (« Les Trois Fabulistes, Esope, Phèdre et La Fontaine, Delance, 1796, t. 4, p. 326, cité in « La Fontaine - Œuvres complètes, tome I ; Fables, contes

D I S SERTATION « La plus perdue de toutes les journées est ce!e où l’on a pas ri » Nicolas de Chamfort " 1 ! ! ! ! LE R I R E . C’est un sujet qui nous touche tous. « Le rire est le propre de l’homme » « Gargantua » - Rabelais On le trouve sous différentes formes : noir, jaune, traître, sarcastique, moqueur, gros, fou, sous cape,... Le rire joue un rôle important dans la vie de tous les jours. Il est impératif de le souligner, notamment pour le travail, la vie de groupe (autant