De 1850 à Nos Jours Les Rapports De Puissance

ordre militaire. L’eirene en grec, le salaam arabe, le shalom juif et le shanti indien (« la paix de l’esprit ») connotent plutôt un sens de paix conviviale, obtenue par l’harmonie et l’amitié. Plus récemment, le politologue norvégien Johan Galtung a proposé la distinction entre la « paix négative » et la « paix positive ». Dans le premier cas, la paix se définit par l’absence de violence entre groupes humains ou nations. Alors que la « paix positive » met non seulement l’accent sur l’absence

matières Préface à l’édition allemande de 1872 3 Préface à l’édition russe de 1882 4 Préface à l’édition allemande de 1883 5 Préface à l’édition anglaise de 1888 6 Préface à l’édition allemande de 1890 9 Préface à l’édition polonaise de 1892 12 Préface à l’édition italienne de 1893 13 Le manifeste du Parti Communiste 14 I. Bourgeois et prolétaires 14 II. Prolétaires et communistes 21 III. Littérature socialiste et communiste 25 1. Le socialisme réactionnaire 25 a) Le socialisme féodal

centrale. Les langues fangs se déclinent en plusieurs dialectes et créoles. Ainsi le fang est une langue bantoue parlée au Cameroun, au Congo-Brazzaville, au Gabon, et en Guinée équatoriale. Ses dialectes et créoles sont parlés par les Fangs. a- Historique Beaucoup de versions sur l'origine du groupe fang ont été élaborées ces dernières années. Deux hypothèses peuvent être relevées. L'hypothèse historique relève un mouvement migratoire qui se serait poursuivi jusqu'au début du XXe siècle

Honoré de Balzac L’avant-propos de la Comédie humaine BeQ Honoré de Balzac (1799-1850) L’avant-propos de la Comédie humaine La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 606 : version 1.0 2 En 1845, Balzac décida de réunir toute son œuvre sous le titre : La Comédie Humaine, titre qu’il emprunta peut-être à Vigny... En 1845, quatre-vingt-sept ouvrages étaient finis sur quatre-vingt-onze, et Balzac croyait bien achever ce qui restait en cours

Histoire économique et sociale Durant ce semestre, la période étudiée va de 1789 à 1914. Introduction: AR = avant la Révolution de 1789. Monarchie dite "absolue", incarnée par Louis XVI. Système dirigiste, interventionniste économique. Néanmoins, influence des Lumières : vers un libéralisme économique. La Révolution dure 10 ans ! 1789-99. Trois phases importantes. 1) 89 - sept 92 : Monarchie, Louis XVI monarque constitutionnel. régime parlementaire, libéral. Triomphe évident du libéralisme

contemporaine et le Maghreb Le travail bibliographique Biblio. : Charles-André JULIEN, « L’Afrique du Nord en marche », Paris, Omnibus, 2002 Ce cours traite de l’histoire du Maghreb sur la période du début de la présence française en Algérie en 1830 à 1956, date des indépendances du Maroc et de la Tunisie, voire jusqu’en 1962 avec la fin de la guerre d’Algérie. I) Méthodologie Cela pose le problème de la méthode 1) Est-il pertinent de faire coïncider l’histoire du Maghreb avec le début de la colonisation

Histoire du libéralisme économique classique L’histoire du libéralisme économique classique (à ne pas confondre avec le social-libéralisme et le courant économique qui lui est associé) est la doctrine selon laquelle les libertés économiques (libre-échange, liberté d'entreprise, de consommation, de travail, etc.) sont souhaitables et que l’intervention de l’État doit être aussi limitée que possible, nait au xviiie siècle en parallèle avec l’émergence de la définition de ce qu'est l’État par les

de la France du XVIII siècle à nos jours Jean-Charles ASSELAIN L'auteur : Jean-Charles Asselain est né à Oran (Algérie), le 28 juin 1942. Après des études d’histoire à l’École normale supérieure de Paris, il a entrepris un doctorat consacré à la planification économique soviétique et une agrégation en histoire suivie d’une agrégation du supérieur en sciences économiques. Il a ensuite été enseignant de sciences économiques et d’histoire économique à Tunis (1968-1970), à l’Université de Paris 1 – Panthéon-Sorbonne

Des symbolismes à l’Art nouveau. Les courants Art Nouveau découlent des symbolismes. 1886 : Manifeste du symbolisme de Jean Moréas. La doctrine renoue avec certaines caractéristiques du romantisme et mouvement de réaction à l’encontre du réalisme et du naturalisme : rejet d’une vision positiviste, rationnelle et objective du monde. Les symbolistes laissent place à la suggestion, à la spiritualité, au sentiment, au mysticisme voir à l’ésotérisme. Le poète Jean Moréas publia dans Le Figaro un

Introduction I. L’Art européen à l’époque du 1er Empire français (1800-1815), ou la dualité néo-classicisme/premier romantisme 1. La peinture en France (1800-1815) : prolongement et domination du néo-classicisme 2. Les autres pays d’Europe (1800-1815) : le premier esprit romantique a. L’Allemagne de Friedrich b. L’Angleterre de Füssli et de Blake c. L’Espagne de Goya 3. L’expression architecturale de la dualité néo-classicisme/premier romantisme : a. La monumentalité urbaine et