Daniel Mille

Traduction et Adaptation : Antoine Galland (1646-1715) Les Mille et une Nuits TABLE DES MATIERES I. HISTOIRE DU PRINCE AHMED ET DE LA FÉE PARI-BANOU 3 II. HISTOIRE DU PRINCE DE PERSE JULLANAR, PRINCESSE DE LA MER 42 HISTOIRE DU PRINCE AHMED ET DE LA FÉE PARI-BANOU. Sire, un sultan, l’un des prédécesseurs de Votre Majesté, qui occupait paisiblement le trône des Indes depuis plusieurs années, avait dans sa vieillesse la satisfaction de voir que trois princes ses fils

ici imaginée. « Corps sans organes » hurle Antonin Artaud en 1947 pour clôturer son œuvre radiophonique Pour en finir avec le jugement de dieu. Mais c’est bien Gilles Deleuze et Félix Guattari qui réemployèrent cette formule, dans L’Anti-oedipe et Mille plateaux, pour en faire un concept philosophique : le CsO (corps sans organes). Deleuze dira que le grand penseur du corps sans organes est Benedictus de Spinoza, le premier philosophe qui admet ignorer « ce que peut un corps » (L’Ethique, III, 2 sc

l'enfance en une seule, la sienne, depuis Les Mille et une Nuits jusqu'à Lancelot du Lac. Et ce melting-pot des imaginaires européens et orientaux, en éludant leur ambiguïté, élude aussi leur pouvoir d'envoûtement. (P. Bruckner, La Tentation de l'innocence) II est possible que la littérature telle que nous la connaissons, les livres tels que nous les pratiquons ne soient plus là pour très longtemps. On nous l'annonce, on nous le fait entrevoir à mille signes. Je ne suis ni prophète ni futurologue

TRANSAT JACQUES VABRE 2013 – DIRECTION SPORTIVE – QUESTIONNAIRE CONCURRENTS 1. LA PREPARATION Avez-vous des remarques concernant la phase de préparation : Les contacts avec l’organisation en amont / le contenu des documents de course : Avis de Course – Instructions de Course / le processus d’inscription/ la distribution des marquages/ la diffusion de l’information 2. LE DEPART AU HAVRE Avez-vous des remarques concernant : l’accueil des bateaux à l’arrivée au Havre / le programme

Les Mille ‫ & أﻟﻒ ﻟﯿﺔ و ﻟﯿﺔ‬Une Nuits ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ Alf layla wa-layla Exposition du 27 novembre 2012 au 28 avril 2013. Scène de nuit au harem -  Constellation du Verseau – Aquarius. Début xıxe siècle Londres, The British Museum Sindbad et autres contes des Mille et Une Nuits Illustrations d'Edmond Dulac – 1919 Paris, Institut du monde arabe, collection de la bibliothèque Introduction Les Mille et Une Nuits évoquent des personnages, des histoires, des images…

Constantinople, la ville sainte et la transforme en Byzance. Cette puissance des empires Perse et Ottoman fascine la France, donnant naissance au courant orientaliste dans tous les domaines artistiques. Galland introduit la mode en traduisant en 1711 « Les mille et une nuits » bien vite reprise par les philosophes des Lumières pour faire passer leurs idées comme Voltaire dans « Zadig » par exemple. D'Holbach, un des rédacteurs de l'Encyclopédie de d'Alembert et de Diderot semble se situer pleinement dans ce

évanescent, me perdre dans la fascination de l'hébétude multiple pour oublier la lampe docile des insomnies à l'horizon intermittent de l'existence d'ici or je suis dans la ville opulente la grande St. Catherine Street galope et claque dans les Mille et une nuits des néons moi je gis, muré dans la boîte crânienne dépoétisé dans ma langue et mon appartenance déphasé et décentré dans ma coïncidence ravageur je fouille ma mémoire et mes chairs jusqu'en les maladies de la tourbe et de l'être

d’Aladdin, ou la Lampe merveilleuse) est un conte arabo-perse. Souvent associé au recueil des Mille et Une Nuits, Aladin et la Lampe merveilleuse ne fait cependant pas partie des manuscrits originaux, contrairement à une idée largement répandue2. Il s'agit en réalité d'un ajout tardif, comme pour les histoires de Sinbad le marin et d'Ali Baba et les Quarante voleurs. Cette nouvelle mouture élargie des Mille et Une Nuits sera largement diffusée au XVIIIe siècle notamment avec la version d'Antoine Galland

A la frontière de l'Orient et de l'Occident, ce prénom renferme aussi une partie de mes racines et de mes origines. Lorsque les mille et une nuits ont enrichi de leur parfum culturel mon noumène, mes deux essences française et marocaine se sont liées. Telle une ambassadrice entre ces deux contrées, un pont entre ces deux rives, mon héritage multiculturel a fortement influencé ma personnalité me permettant de gagner en ouverture d'esprit et en tolérance avec un intérêt marqué pour la différence.

que Zadig est un conte au confluent de trois traditions : tout d’abord du conte de fées mis à la mode par Perrault et Mme d’Aulnoy, puis modifié par le goût de l’Orient auquel a contribué le recueil de contes persans, chinois et arabes, intitulé Les Mille et une Nuits, traduit par Galland en 1704. À l’invraisemblance des premiers, se sont ajoutés le dépaysement, la sensualité et la cruauté du récit oriental. Ensuite Zadig ressortit au roman picaresque qui rapporte la lente ascension sociale d’un pauvre