Dangers Du Capitalisme

moitié du XXe siècle : l’échec des révolutions prolétaires en Occident après la première guerre mondiale, le figement du marxisme dans une idéologie grossière, la montée et l’implantation des fascismes en Europe, le passage de l’âge libéral du capitalisme à l’ère des monopoles et l’émergence d’une culture de masse. L’Institut réalise ainsi et publie deux grandes enquêtes (une étude sur l’autorité et la famille, en 1936, et sur l’antisémitisme et les potentialités fascistes aux États-Unis

souligner la distinction que fait Keynes entre le diagnostic et les remËdes. Son livre est presque entiËrement consacrÈ au diagnostic. Il affirme ne pas avoir de recettes valables en tout temps et en tout lieu pour corriger les maux engendrÈs par le capitalisme. C’est donc une erreur de considÈrer la ThÈorie gÈnÈrale comme un ensemble de propositions politiques, ce ‡ quoi on la rÈduit souvent. A cet Ègard, il y a une ressemblance intÈressante entre Keynes et Marx. Ce dernier insistait sur le fait qu’il

en deux et entourant la totalité de Berlin Ouest. Les barbelés, les miradors et les patrouilles empêchent toute relation d'un côté à un autre du mur. Ce « rideau de fer » (Churchill.) est vu du côté soviétique comme une rampart contre le capitalisme et ses dangers, et du côté occidental tel le « mur de la honte ». Plusieurs centaines de berlinois mourront en ayant tenté de franchir ce mur pour passer de l'Est à l'Ouest. John Fitzgerald Kennedy prononcera son discours resté célèbre « Ich bin ein Berliner »

Max WEBER (1904-1905) L’éthique protestante et l’esprit du CAPITALISME Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

du déclin du moyen-âge. L'avènement de la renaissance est concomitant de la naissance de la modernité. L'état moderne est une conséquence de la révolution française. La révolution économique, scientifique, technique est liée au développement du capitalisme marchand, industriel. Entre le 16è et le 19è siècle advient une autre représentation de l'homme qui inaugure l'idée du nécessaire de la connaissance de l'homme tel qu'il est et non pas tel qu'on voudrait qu'il soit. Cette représentation inaugure

Démographie : la population a baissé. Il y a une volonté d’entrer dans la société de consommation. 1944/1945 : nationalisation : le charbon, la distribution d’électricité, Renault et SNECMA pour cause de collaboration. DG nationalise pour soutenir le capitalisme. Planification : J.Monnet : il faut choisir les secteurs prioritaires pour investir. On travaille beaucoup, DG laisse l’inflation se développer car ainsi on rembourse les dettes en monnaie dévaluée. Réformes : vote des femmes, sécu soc, assurance

aspects de la vie . " " Naguère maîtres de l'économie , les Etats-Unis sont désormais dirigés, télédirigés , par la dynamique même du pouvoir financier : le libre-échange commercial ." "Le Fils (le néolibéralisme international) dévore le père (capitalisme international) et, au passage , détruit les mensonges de l'idéologie capitaliste : dans le nouvel ordre mondial , il n'y a ni démocratie , ni liberté , ni égalité , ni fraternité ." " En Amérique du nord , L'Accord de libre-échange nord-américain

non-ingérence, respect mutuel de l’intégrité territoriale et la possibilité de coopération économique avec les Etats-Unis, bien que le capitalisme est toujours désigné comme l’ imperialisme, par consequent les Etats-Unis demeurent l’ennemi du communisme, mais la guerre n’est plus inévitable.En effet, le monde vit dans une nécessité de détente internationale face aux dangers incalculables d’une guerre nucléaire, et un population mondiale exténuée par les ravages causés par la politque stalinienne. Nous

existait un antijudaïsme chrétien (on accusait les Juifs d'avoir tué le Christ). Au 19e siècle, l'antisémitisme peut être virulent (pendant l'affaire Dreyfus en France par exemple). On accuse les Juifs d'être les « maîtres du monde » en contrôlant le capitalisme international ou à l'inverse d'être les propagateurs du communisme.Enfin, dans un système où la patrie est prépondérante, on leur reproche d'être des apatrides, des éternels vagabonds sans aucun esprit national. Le nationalisme, le racisme et l'antisémitisme

s’agissait que de simples phénomènes de mode (environnement, religion, travail). Chapitre3 : Narcisse ou la stratégie du vide Pour de nombreux chercheurs américains, Narcisse symbolise notre époque. Nous serions passés d’un capitalisme autoritaire à un capitalisme hédoniste et permissif, un nouvel âge de l’individualisme. « Seule la sphère privée semble sortir victorieuse de ce raz-de-marée apathique ». « Vivre sans idéal, sans but transcendant est devenu possible » L’individu ne se