Cyrano Et Alceste

parce qu’il reste une figure « ouverte », une figure infiniment polymorphe. Il n’est pas seulement riche de ses déterminations, il est riche de ses potentialités. Ainsi, Dom Juan ne saurait se restreindre, comme Tartuffe, comme Harpagon, comme Alceste, au personnage de Molière. En créant son Dom Juan, Molière a contribué au mythe, mais son héros en a reçu en retour un pouvoir de séduction inégalé. Il y a entre le mythe et l’œuvre de Molière échange réciproque de services. On ne saurait traiter

sont contraints de se taire : c'est la victoire des jésuites. Le libertin d'idées Les libertins forment un autre courant : ils revendiquent la liberté de pensée, plaident pour un monde sans Dieu, et cherchent le bonheur sur terre. Le personnage de Cyrano de Bergerac est un représentant de ce courant de pensée qui est très bien illustré par le Dom Juan de Molière. Celui-ci déclare agir « pour l'amour de l'humanité » et non plus pour l'amour de Dieu et « croi [t] que deux et deux sont quatre, Sganarelle

Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Grand auteur comique, il a peint les vices de ses contemporains et les plaies de la société de son temps et a crée des personnages immortels : Harpagon, Tartuffe, Don Juan, Alceste. Provocateur, il a osé critiquer, dans Tartuffe et Don Juan, une société qui ne permettait pas l’expression ouverte d’idées non-conformes au système de pensée en vigueur. Il a polarisé les passions. Ses ennemis l’ont contraint à s’orienter vers

par Stanislas Nordey. Noëlle Renaude écrit pour lui Ma Solange, comment t’écrire mon désastre, Alex Roux. Plus récemment, il joue sous la direction de Stéphane Braunschweig, dans Tartuffe de Molière, Rosmersholm d’Henrik Ibsen ; Gilles Bouilon, Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand ; Frédéric Maragnani, Le Cas Blanche-Neige de Howard Barker. Il a également participé au documentaire Entrée Pessah/passage de Laura Forti, Harper Regan de Simon Stephens ; Galin Stoev, Danse Delhi d’Ivan Viripaev

légitime, l'envie de jouir de sa vie terrestre et cette quête, qui ne se fera néanmoins pas au mépris d'autrui, et qui en est le but ultime. · Le matérialisme qui pousse les libertins, comme Cyrano de Bergerac à réfuter la spiritualité et l’immortalité de l’âme. · Le scepticisme , et en cela il est la continuité des Essais de Michel Eyquem de Montaigne

alors étrangers à la comédie, qui se contente de personnages simples placés dans une situation comique. Sans doute, quelques auteurs inséreront dans leurs comédies des types de personnages nouveaux, empruntés à la société contemporaine. Le premier, Cyrano de Bergerac mettra en scène un paysan patoisant dans Le Pédant joué ; Chappuzeau prendra pour cadre de son Cercle des femmes un salon féminin à la mode ; à différentes reprises on verra apparaître le type du gentilhomme campagnard, petit hobereau

comédies. Au moins, on peut se divertir et passer un bon moment. ÉLISE – Ah oui. Les comédies ! J’oubliais les comédies. Avec les valets qui récoltent des coups de bâton, les personnages trompés, les manipulateurs comme Tartuffe ou les enragés comme Alceste, le misanthrope de Molière... LAURE – Eh bien, je dis adieu au théâtre alors ! Et sans regret ! ÉLISE – Au contraire : dis-lui merci ! Ces pièces nous permettent d’affronter notre part d’ombre. C’est aussi ce qui rend la violence acceptable. Elle

une véritable arlequine) ou emprunter à Charles Sorel l'intrigue d'une de ses nouvelles, “Olynthe”, publiée en 1622 dans “Le palais d'Angélie”, encore que la jeune fille y soit vraiment malade. Le dénouement a pu être emprunté au “Pédant joué” de Cyrano de Bergerac. Cette intrigue, vieille comme le théâtre, où un couple de jeunes amoureux berne le père qui ne veut pas que sa fille épouse l'homme qu'elle aime car lui ne l'aime pas, question de rang et de dot, était bien éculée. Mais, inscrite dans

Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Grand auteur comique, il a peint les vices de ses contemporains et les plaies de la société de son temps et a créé des personnages immortels : Harpagon, Tartuffe, Don Juan, Alceste. Provocateur, il a osé critiquer, dans Tartuffe et Don Juan, une société qui ne permettait pas l’expression ouverte d’idées non-conformes au système de pensée en vigueur. Il a polarisé les passions. Ses ennemis l’ont contraint à s’orienter vers

fils naturel d’un riche conseiller au parlement de Metz. Ce dernier avait comme précepteur Gassendi, philosophe sceptique et épicurien, qui aurait admis Molière parce qu’il avait remarqué chez lui des dispositions philosophiques, ainsi que Bernier et Cyrano de Bergerac. Molière aurait été imprégné de gassendisme (philosophie atomistique mêlant épicurisme et scepticisme) et se serait plus particulièrement intéressé à la doctrine d'Épicure, exprimée sous sa forme la plus poétique, mais aussi la plus radicale