Cyrano De Bergerac Voyage Dans La Lune

des constellations. « L’albatros » II « Spleen et idéal », Les Fleurs du MalCharles BaudelaireSouvent, pour s’amuser, les hommes d’équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers.A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux.Ce voyageur ailé, comme

un gigantesque instrument harmonique d'origine divine, Pythagore associe une note à chaque planète, si (Saturne), do (Jupiter), ré (Mars), mi (Soleil), fa (Mercure), sol (Vénus) et la (Lune). Ainsi, les sept planètes agissent comme les cordes d'une lyre. En fixant la valeur du ton comme égale à la distance Terre Lune, les pythagoriciens définissent la première échelle planétaire. Platon reprend la théorie harmonique pythagoricienne, illustrée dans l'étrange récit du Pamphylien Er (La République, livre

en est l'illustration. Le roman baroque  foisonne d'exubérance et de rebondissements. On peut citer  L'Autre Monde ou les États et Empires de la Lune et du Soleil  (1657) de Cyrano de Bergerac ,  qui narre un voyage fantaisiste et philosophique dans la Lune et le Soleil. Le  roman réaliste et satirique  dresse le tableau des mœurs de l'époque. Il en va ainsi du  Roman comique

les anticléricaux, était peu répandue avant le XVIIIème siècle. Les exemples de son utilisation littéraire sont isolées : par exemple, chez Cyrano de Bergerac, elle sert de contre-modèle utopique : l’Inquisition est évoquée dans Les Empires de la lune comme l’attitude inverse de l’ouverture d’esprit scientifique, que le narrateur rencontre lors de son voyage. Le recours à l’Inquisition devient un lieu commun du discours philosophique à la période des Lumières, et se nourrit avant tout des récits

les anticléricaux, était peu répandue avant le XVIIIème siècle. Les exemples de son utilisation littéraire sont isolées : par exemple, chez Cyrano de Bergerac, elle sert de contre-modèle utopique : l’Inquisition est évoquée dans Les Empires de la lune comme l’attitude inverse de l’ouverture d’esprit scientifique, que le narrateur rencontre lors de son voyage. Le recours à l’Inquisition devient un lieu commun du discours philosophique à la période des Lumières, et se nourrit avant tout des récits

thèmes abordés sont: l’instabilité, l’apparence, l’illusion, les motifs de l’eau, la fumée, le miroir, les bulles. Écrivains représentatifs: Théophile de Viau (1590-1626), Saint-Amant (1594-1661), Tristan L'Hermite, Madeleine de Scudéry, Cyrano de Bergerac. Quelques œuvres: L'Illusion comique de Corneille, Stances et sonnets de la mort de Jean de Sponde Présentation d'œuvres : Mais si faut-il mourir, et la vie orgueilleuse, Qui brave de la mort, sentira ses fureurs, Les Soleils hâleront

réactions de l'autre, ce qui est de l'aveuglement- Confucius - Nos parents nous ont appris à parler et le monde à nous taire- proverbe tchèque - Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire- Savinien Cyrano de Bergerac - Il est bon de parler et meilleur de se taire- Jean de la Fontaine - Savoir parler a toujours été savoir se taire, savoir qu'il ne faut pas toujours parler- Octavio Paz - Celui qui ne sait pas se taire sait rarement bien parler- Pierre

continuité de la séquence 4 : elle associe le théâtre à un autre art dans lequel le visuel est également primordial : le cinéma. L’œuvre choisie – la pièce d’Edmond Rostand Cyrano de Bergerac – a été retenue parce qu’elle est d’une indéniable importance culturelle et aussi parce que le film auquel elle a donné naissance (Cyrano de Bergerac, de Jean-Paul Rappeneau) est considéré comme une réussite dans le domaine des adaptations d’œuvres littéraires au cinéma. Avec les séquences 6 et 7, les élèves abordent

Daniel Keene ; Jean-François Sivadier, Wozzeck de Berg, Les Noces de Figaro de Mozart, Carmen de Bizet, La Traviata de Verdi (2011) ; Guillaume Vincent, L’Éveil du printemps de Wedekind ; Antoine Bourseiller, L’Homme de la Mancha de Leigh, Le Voyage à Reims de Rossini, Le Bagne de Genet, Don Carlo de Verdi ; François Wastiaux, I Parapazzi d’Yves Pagès, Le Suicidaire d’Erdman ; Alain Ollivier, Les félins m’aiment bien de Rosenthal ; en collaboration avec Daniel Jeanneteau, Le Marin de théâtre

sortir de l'onde, De flamme et de clarté couverts, La bouche et les naseaux ouverts, Ronflent la lumière du monde. Ardents ils vont à nos ruisseaux Et dessous le sel et l'écume Boivent l'humidité qui fume Sitôt qu'ils ont quitté les eaux. La Lune fuit devant nos yeux ; La nuit a retiré ses voiles ; Peu à peu le front des étoiles S'unit à la couleur des Cieux. Les ombres tombent des montagnes, Elles croissent à vue d'oeil, Et d'un long vêtement de deuil Couvrent la face des campagnes