Cyrano De Bergerac Contre Les Médecins

population à se rebeller. C’est bientôt tout le pays qui fait la révolution. En 1793, le roi, symbole suprême d’un ancien ordre des choses, est exécuté. On guillotine aussi la reine et des milliers de nobles, ainsi que tous ceux que l’on soupçonne d’être contre la Révolution. Cette période sanglante sera baptisée la Terreur. À la suite de cet épisode, les révolutionnaires promettent aux autres nations de les aider à se libérer de la monarchie elles aussi. C’est ainsi que la France commence à envahir les

dans la représentation. On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées ; et je ne conseille de lire celle-ci qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre (Molière “Au lecteur” L’Amour Médecin) Il y a bien de la différence entre peindre à mon imagination et mettre en action sous mes yeux (Dorval, porte-parole de Diderot Entretiens sur le fils naturel) Le roman et le théâtre sont deux genres irréductibles. I Le système dramatique

cités comme l’Angleterre et en autant de comtés. Cette attaque est précisément la clé de la démarche utopique, c' est-à-dire qu’elle procède d’abord d’un conflit avec la réalité, d’une prise de conscience des tares de la société et d’une réaction contre le système en place. L’utopiste n’est donc pas un "rêveur", un "insensé" qui fait abstraction de la réalité comme veulent le faire croire certains dictionnaires. Campanella, homme d’église respectueux de la hiérarchie romaine et homme du peuple conscient

représentation. On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées ; et je ne conseille de lire celle-ci qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre (Molière “Au lecteur” L’Amour Médecin) Il y a bien de la différence entre peindre à mon imagination et mettre en action sous mes yeux (Dorval, porte-parole de Diderot Entretiens sur le fils naturel) Le roman et le théâtre sont deux genres irréductibles.

contemporaines. Le thème récurrent de la croisade, de la lutte des chrétiens contre les sarrasins (ou musulmans) est prétexte à l'exaltation de la vaillance guerrière, de la prouesse, sur un arrière-plan mythique de combats surhumains et de descriptions fabuleuses. Épopée chrétienne, la chanson de geste est une œuvre de propagande, à forte charge idéologique : elle exalte la lutte de la Chrétienté, aidée par Dieu, contre les Sarrasins, qui représentent le Mal : "Païens ont tort et Chrétiens ont droit"

républicanisation des esprits et de construction d’une conscience nationale, même si la démocratisation de l’accès au savoir concerne seulement le primaire. En matière de création artistique, l’Etat républicain, fidèle à la tradition libérale, s’interdit par contre toute promotion d’un art officiel. L’État et la religion : vers une France laïque La période de la Révolution française a vu la France passer un premier seuil de laïcisation. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

premières comédies, des romanciers comme Scarron. Le baroque appar~at dans une société en pleine mutation. Il est le produit d'une crise de conscience, d'un moment de contestation de l'ordre établi, sur le plan religieux (il ~na7it en même temps que la Contre-Réforme), comme sur le plan politique (il se développe surtout sous la Fronde). Il est un questionnement de l'homme face à un univers difficile à saisir, car instable et protéiforme. Il n'est pas d'absolu pour les baroques. Tout n'est ~qu'apparence

poules, dit Félix, garçon pâle, indolent et poltron. -Et toi, Ernestine? -Oh! Moi, maman, j'aurais trop peur! Grand frère Félix et soeur Ernestine lèvent à peine la tête pour répondre. Ils lisent, très intéressés, les coudes sur la table, presque front contre front. -Dieu, que je suis bête! Dit madame Lepic. Je n'y pensais plus. Poil de Carotte, va fermer les poules! Elle donne ce petit nom d'amour à son dernier né, parce qu'il a les cheveux roux et la peau tachée. Poil de Carotte, qui joue à rien sous

dégager une image tantôt ironique tantôt attendrie. Et Molière n'hésite pas à s'engager, ce qui lui vaut des tas de détracteurs. Tour à tour il s'attaque aux précieuses ridicules ou aux bourgeois vaniteux, aux faux dévots et aux vrais avares, aux médecins ignorants et aux femmes savantes. Il se plaît à condamner le ridicule des conduites excessives, à dénoncer l'erreur, et à rendre hommage à la spontanéité. Comme Shakespeare ou Goethe, Molière incarne la langue et la culture de son pays, ce qui

l’intérêt psychologique (page 58) l’intérêt philosophique (page 62) la destinée de l’œuvre (page 66). Bonne lecture ! En France, en 1914, Ferdinand Bardamu a vingt ans et est étudiant en médecine. À la suite d’une discussion animée avec un camarade et, un peu par hasard, parce qu'un régiment passe devant la terrasse du bistrot où il discute, il court s'engager. Mais, au front, sur une route de campagne qu'arpente nerveusement son colonel