Culture Rites Et Croyances En Afrique Noire

primates vivant à l'état de nature, alors nous pouvons dire que ce ne sont pas des hommes. Quant au contrat social, loin de fonder le droit, il est présupposé par lui. En fait, le droit n'est ni donné ni construit — tout comme la langue, comme la culture en général. Il y a de l'ordre partout, émergeant de la coexistence des éléments au sein d'un système. Dès lors que les hommes vivent ensemble – et ils ne peuvent faire autrement – un champ d'obligations, d'autorisations et d'interdits apparaît

de vie particulier où se côtoient nomades pasteurs et sédentaires. Les cultures sont rares, limitées à quelques oasis où se trouvent des palmiers et des dattiers. Il existe une zone tropicale surchauffée notamment au Sud de la péninsule arabique. Dans cette zone, le réchauffement du sol appelle des vents de mer et donnent naissance à la mousson d’été dont les précipitations autorisent une plus grande variété de cultures. En outre notons que ce commerce se fait dès l’antiquité à travers les routes

Bruno AMOUSSOU Ministre d'Etat Chargé de la Coordination de l'Action Gouvernementale, du Plan, du Développement et de la Promotion de l'Emploi, Président de la Commission Nationale de Réflexion Prospective iii SIGLES ET ABREVIATIONS ACP/UE : Afrique-Caraïbes-Pacifique/Union Européenne APD : Aide Publique au Développement ASEAN : Association of South East Asian Nations BAD : Banque Africaine de Développement BBD : Banque Béninoise pour le Développement BCB : Banque Commerciale du Bénin BEN

..............................................................................................6 Interculturel, pluriculturel (ou multiculturel), interculturalisation ............................................................................6 Culture.................................................................................................................................................................................8 Diversité culturelle...............................................

subsaharienne, qui, entre le VIIIe et le XVIe siècle, a connu effectuer certains choix, il fallait préserver autant que possible la liberté une construction étatique ayant imposé son hégémonie soit en Afrique de pédagogique du professeur. Ainsi, par exemple, dans le chapitre « Regards l’Ouest, soit en Afrique du Sud-Est. Sont abordées aussi les traites négrières, sur l’Afrique », là où le programme laisse au choix l’étude d’une civilisation transsahariennes et orientales, qui ont précédé la traite Atlantique

productions artistiques[2] de ces pays. La littérature d’expression française, qui est l’objet de ce présent travail, n’échappe pas à la règle : depuis les années cinquante qui ont vu sa naissance[3], cette quête mêle aussi plusieurs registres : culture, histoire, politique, forme et écriture. Par ailleurs, «Cette quête de l’identité, qui constitue (…) l’un des thèmes fondamentaux de la littérature maghrébine, peut être vécue aussi bien sur sa propre terre que dans l’exil»[4]. L’omniprésence

Secrétariat d'Etat à la Fonction Publique du Cameroun Oriental, - Mallam Adamou NJOYA : Adjoint nu Sultan des Bamoun, - Zacharie MFONDù : Premier Adjoint au - Isaac PlillE : en Service au ~linistère ~~ire de Foumban, do l'Education Nationale et de la Culture à Yaoundé, - Joseph LnrJOUON 1I1ESSAC : en Service au Iünistère de la Santé à Yaoundé - Ancien Secrétaire de la C.R.M.E. de Foumban. - FAYOLLE de MANS : Secrétaire Général du CEDIMOM à Paris, - Mamouda MO!1A : en Service au Ministère de l'Intérieur

savaient généralement pas que les conséquences de tels agissements étaient terribles et pour autrui et pour euxmêmes. Ce furent des sorciers 10 et non des Mages. Leur rites maudits attisèrent, à juste titre, dans les premiers siècles de notre ère, la colère — mais aussi le fana- 10) Sorcier : entendez le praticien de « magie noire » et non celui qui, connaissant certains secrets de la nature, guérit, aide autrui, etc. Dans ce livre le sens attribué au mot sorcier est l'acception péjorative du

De Nice, où il avait un sentiment d'exil, se sentant tout à fait différent, tout à fait étranger, car l’origine de sa famille introduisait dans son imaginaire la dimension de l’ailleurs, et le plaçait au croisement de deux langues et de plusieurs cultures, il allait dire : «J'ai aimé et détesté cette ville plus que tout» - «Quand on vit dans une ville comme celle-là, le seul moyen d’échapper à l’univers urbain, c’est d’aller à la plage. Donc, d’écrire sur la plage, de parler de la plage et de la mer

trouvé de « fils de roi ». Parmi les nationalistes, non plus. Ce qui explique ce paradoxe superficiel : la droite française ne s'est jamais réclamée de Gobineau. Voyez Maurras ! Il va de soi que je parle de ceux qui, à droite, ont quelque culture ou quelque intelligence. Je voyais dans une revuette extrémiste ce titre en tête d'un article sur l'Essai : Gobineau, un théoricien sans passion. Double bêtise : Gobineau est un passionné sans théorie réelle. Il n'a pour théorie que sa passion justement