Culture De La Paix Apport Des Religions

J’adresse toute ma reconnaissance à Mgr Roger PIRENNE, archevêque de Bertoua qui m'a fait confiance en m'accueillant comme séminariste de son diocèse. Je remercie aussi très vivement le Père Martin BRIBA pour les soins qu'il m'a apportés si généreusement pour l'exactitude scientifique de ce travail. Ma reconnaissance émue se tourne vers le Père Paul NDE pour son indéfectible soutien, sa chaleur fraternelle et ses conseils d’ainé. Avec le même empressement, je veux dire

1 Sommaire Préambule 1- La Non-violence de Cheikh Ahmadou Bamba 2- Cheikh Ahmadou Bamba, figure de Non-violence Divine 3- L'action prophétique de Cheikh Ahmadou Bamba Préambule De la Non-Violence : Quelle culture de paix pour le XXIe siècle? Le regard divin des non-violents L a non-violence conçue et pratiquée par les figures dont l’histoire a retenu les noms, fait référence au divin qui s’est toujours manifesté par l’intermédiaire d’un Messager. Pour mieux comprendre l’action

poussent plusieurs générations de roi français a intervenir dans ce pays. Ils y découvrent une civilisation raffinée, des villes organisées. Au moment de la chute de Constantinople en 1453, des lettrés ont fuit les Turcs en Italie, en apportant le culture et la richesse byzantine. C'est pourquoi ces rois ont fait venir à la cour de France des grands artiste (ex : De Vinci) La découverte de l'Amérique par Christophe Colomb marque aussi le début de l'humanisme. Les découvertes se multiplient avec

sont multiples et imbriqués : le partage de territoire, la prise du pouvoir, la religion, les idéologies le non respect des droits de l’homme et le contrôle des richesses. Les Etats-Unis créée l’ONU pour garantir la paix dans le monde en 1945.            L’Organisation des Nations unies (ONU) est créée en 1945 à la conférence de San Francisco. Son premier objectif qui est énoncé dans la Charte : « maintenir la paix et la sécurité internationales ». L’ONU joue un rôle important pour assurer la sécurité

de prière érigé par la communauté. La mosquée Yunus est un lieu polyvalent qui accueille la communauté pour diverses autres raisons, notamment pour les fêtes religieuses et nationales, les conférences, les cours gratuits portant sur la morale, la religion, l'histoire et la langue turques. De plus, c'est un lieu de rencontres amicales où les femmes se retrouvent pour cuisiner les fins de semaines. Ce centre culturel turc est le plus côtoyé au sein de la communauté. Au premier étage on retrouve la

Lama, il cherche à trouver un véritable appui militaire à l'extérieur pour son pays → Résistance des monastères à l'ouverture du pays sur le monde extérieur : les monastères étant très puissants, le Dalaï Lama abandonne ¤ Prépondérance de la religion dans l'organisation nationale, la hiérarchie sociale, la répartition des richesses Prestige social provient généralement d'une ascendance «sainte» = présence d'un «rinpoché» Enormément d'offrandes faites aux monastères Présence du sacré dans de

renaissance caractérisé par l’étude des œuvres de l’antiquité. Au Moyen-Âge l’homme va se libérer de sa crainte du jugement de Dieu car à la Renaissance l’homme va profiter d’avantage de la vie sur terre et ne va plus chercher le sens de la vie par la religion mais bien par lui-même. Micro/cosme => petit univers (l’homme) Macro/cosme => univers lui-même En s’étudiant soi-même l’homme peut d’avantage se connaître => période d’optimisme : plaisir d’apprendre, de découvrir. « Connais toi toi-même » de

qui apporte beaucoup de bienfaits. Mais l’univers que nous connaissons est à la fois intérieur mais aussi extérieur.Chacun de nous peux ou non appartenir à une religion, s’y référer et s’y confesser. Prenons l’exemple de la religion chrétienne : les valeurs enseignées par le christianisme s’appuient sur les témoignages de la vie de Jésus (amour du prochain et amour de dieux, recherche de la vérité, paix entre les hommes…). De plus, certains auteurs, écrivains nous ont permis de nous apporter une

SERVICE DE LA RÉCONCILIATION, DE LA JUSTICE ET DE LA PAIX « Vous êtes le sel de la terre... Vous êtes la lumière du monde » (Mt 5, 13.14)   TABLE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE «VOICI, JE FAIS L'UNIVERS NOUVEAU» (Ap 21, 5) CHAPITRE I AU SERVICE DE LA RÉCONCILIATION, DE LA JUSTICE ET DE LA PAIX I. Authentiques serviteurs de la Parole de Dieu II. Le Christ au cœur des réalités africaines: source de réconciliation, de justice et de paix A. «Laissez-vous réconcilier avec Dieu» (2 Co 5, 20b)

des religions Séance 1 : Le mot « religion » Il vient du latin « religio » : les uns disent qu’ils se rapportent au verbe « religere » (relier) et d’autres « relegere » (relire). Religere => les hommes sont reliés à la divinité par des prières, des rites, des processions, des chants, des incantations. On essaie d’attirer l’attention de la divinité sur le sort des hommes. Relegere => définition plus réduite et plus romaine : relire c’est relire les formules de prières. La religion consiste