Culpa

coups sur la tête, des culbutes, des gestes de fornication, tout cela me semble universel, remarque le philosophe. – Mais ils ne savent pas de quoi on parle ! Quand le roi dit qu’il doit se confesser, par exemple, et qu’il récite grotesquement son mea culpa, comment voulez-vous qu’ils réagissent ? La confession, ils l’ignorent ! (…) Voyant que le trouble persiste et que la fureur agissante du dominicain ne se calme pas, le légat prend la décision d’intervenir lui-même. Pareille bagarre est inadmissible

une quinquagénaire qui tient l’Auberge de la Route dont Langlois a fait son quartier général et qui aime secrètement le capitaine, celui-ci a l’air, selon elle, « de celui que l’on plante à la porte des églises pour nous inciter à faire notre mea culpa ». Ce soldat athée est le porte-parole de l’écrivain pendant la conversation avec le curé. A l’approche de Noël tous les habitants du village anonyme où se déroule l’action du roman, le curé y compris, s’inquiètent du danger que peuvent courir les

c'est à qui bredouillera le plus vite. Versets et répons se précipitent, se bousculent. Les mots à moitié prononcés, sans ouvrir la bouche, ce qui prendrait trop de temps, s'achèvent en murmures incompréhensibles. Oremus ps... p,ç... p,i... Mea culpa... pa... pa... Pareils à des vendangeurs pressés foulant le raisin de la cuve, tous deux barbotent dans le latin de la messe, en envoyant des éclaboussures de tous les côtés. Dom... scum !... dit Balaguère. ...Stutuo !... répond Garrigou ; et tout

aussi de temps à autre à des méthodes ne correspondant pas à l'évangile.»  C'est un passage de ce qui a été lu publiquement le 12/03/2009 à Rome par le pape Jean-Paul II, en alternance avec d’autres représentants de haut rang du Vatican, un «Mea Culpa» pour les crimes de l'Eglise (réf.: http://www.theology.de/religionen/oekumene/evangelischerkatholischerdialog/meaculpa.php).  Le texte avait été rédigé par Joseph Ratzinger, alors cardinal, et c'est d'ailleurs lui qui avait lu l'extrait cité ci-dessus (réf

belle belle, comme l'amour. 388 : Le temps, c'est comme l'amour. On le gâche et c'est quand on l'a perdu qu'on se désespère de le retrouver. 389 : Le problème n'est pas d'avoir des engueulades. Le problème est de ne pas savoir faire son mea culpa après. 390 : Apprend à faire confiance, à t'exprimer, à faire sortir ta douleur. Avant qu'elle ne te dévore de l'intérieur.

unos restos de pizza al cubo de la basura de la calle y que alguien los recogió y los subastó en eBay. La parte de pizza, con anchoa incluida, que el grafitero antisistema desechó la vendió el muy prosistema subastador por 102 dólares. "No es su culpa", explica el periodista Christopher Warren, que conoció a Banksy hace unos años. "Es una paradoja: los que él critica en sus pinturas le recompensan adorándole. ¿Y él qué puede hacer?". El experto en arte y redactor de la revista Venue Steve Wright

complexité croissante de leurs petites merveilles. Mais, aujourd'hui, l'évidence est là. Face à des clients qui boudent, marchandent et plébiscitent les modèles les moins chers et les plus propres, les constructeurs ont été obligés de faire leur mea culpa. Depuis plusieurs mois, ils traquent les coûts de toute nature. Sur les modèles existants et sur ceux qui seront dévoilés au Mondial de l'automobile la tâche n'est pas facile. Pour gagner quelques milliers d'euros, ils ne peuvent guère jouer que sur

Eve à travers les générations, ce pourquoi il faut baptiser les enfants, effacer la « souillure », sauf Marie née sans trace du péché originel. Péché, « faute » prise en charge par Dieu : Dieu enlève les péchés du monde mais un mea culpa est nécessaire, mea maxima culpa. Problème : la culpabilité instillée par la religion c’est-à-dire par les hommes est une condamnation très grave de l’existence profane. Ce qu’en dit Nietzsche : « La résolution chrétienne de considérer le monde comme laid et mauvais

ficţională a unui eseu celebru din 1948 al lui Karl Jaspers: Culpabilitatea germană, în care patru niveluri de culpabilitate (culpa “criminală” – situată la nivelul celor care au dus poporul german la distrugere, culpa “politică” – implicându-i pe cei care au devenit instrumentul acestei crime, culpa “morală” a celor care-şi văd vecinul schingiuit şi nu iau nici o atitudine şi în fine, culpa “metafizică”, a celor care trăiesc într-un regim politic), pregătesc reflecţia asupra ultimelor două (dat fiind că primele

délibérées il y a donc une volonté complète et évidemment sanction. Le cas fortuit est un fait que nul ne peut anticiper puisque nul n’a pu l’anticiper il y a donc une absence totale de volonté, il n’y a pas de sanction. La négligence qu’on appel la culpa chez les romains implique simplement l’intention de commettre un acte donné sans en avoir envisagé ou voulu toutes les conséquences nuisibles et donc une sanction qui peut être amoindrie. L’Etat se fait également plus despotique pendant la période