Cuirassé

de sa mère. Les « soldats automates » ou le thème de la responsabilité Ces soldats, qui semblent sortis d’une science-fiction démontrent la disproportion des techniques de mort imaginées par le cerveau humain en face de la simple chair. Les cuirasses et casques symbolisent l’aveuglement de l’obéissance aux ordres. Le soldat est « robotisé ». Le chef du peloton peut également représenter la soumission de l’armée au pouvoir politique, donc à l’idéologie de l’endiguement. (doctrine Truman).

l’œuvre. | Cette sculpture est une œuvre d’art car elle nous fait rappeler le passer, la dictature soviétique. J’ai choisis cette œuvre car elle est importante dans l’histoire de l’URSS et elle peut choqué certaines personne.Comparaison :Le film « Le cuirassé Potemkine » d’Eisenstein ou l’état veut approuver la révolution et le régime soviétiques au peuple. | Sources : http://sepia.ac-reims.fr/clg-villers/-joomla-/matieres/histoire-des-arts/a-hda/69-louvrier-et-la-kolkhozienne.htmlFiche d’activités

Moyen-Age Vairs = adjectif vair ici veut opposer la couleur azur a l’argent. Médit = Encourtinées = Garnis de courtines, de tapisseries et de rideaux Serfs = personne attaché à une terre et dépendait d’un seigneur, au Moyen-Age. Haubert = Sorte de cuirasse ancienne ou de cotte de mailles. Bacheliers = Jeune homme n’ayant pas reçu du fief, pas encore chevalier mais qui après a l’être. Cellier = lieu situé au rez-de-chaussée d’une maison ou attenant à une maison, dans lequel on range le vin et d’autres

rouge répond au drapeau en écho - tenue rappelant les paysans venu travailler temporairement sur Paris [6] les soldats au sol - à gauche corps dépouillé, nudité, rappel mythologique (Hector) ? - à droite soldat suisse (garde royale) sur le dos, cuirasser allongé de face : forces de Charles X [7] Paris - localise l'action - reconnaissable aux tours de Notre Dame - on y aperçoit des combats - drapeau bleu blanc rouge visible en haut des tours Les tours de la cathédrale Notre Dame mal orientée permettent

tendance anarchiste marqué par la guerre il renforcer sa certitude , et avec l'influence du peintre « Cezanne » il se met à peindre selon un style cubiste. La « guerre » symbolise la lutte par des hommes robots engoncés dans des manteaux—cuirasses. La tête casqué comme les guerriers du Moyen-Age. Cette oeuvre est intitulé le « faucheur » William Orpen est un peintre irlandais né à Stillorgan , près de Dublin et mort à Londres le 29 septembre 1931. C'est un peintre militaire portraitiste

suspendu au dessus de sa tête, donnant a la scène un aspect théâtral : le culte de la personnalité n'est pas caché. Si le pouvoir servi est montré explicitement pour cette œuvre, il l'est un peu moins dans le prochain exemple. Il s'agit d'une affiche du Cuirassé Potemkine (1925) par Alexander Rodchenko. A la suite de la Révolution bolchevik de 1917, le cinéma russe devient une arme de propagande pour le parti communiste, la production étant nationalisé par l'Etat en 1919. On se souvient d'ailleurs de la

guerre, elle représente l'occupation la plus naturelle des femmes:être mère. La femme en rouge à droite est courbée car son travail demande de l'effort, elle bêche son champ. En second plan, nous pouvons voir Marianne, elle est casquée et porte une cuirasse, elle symbolise les combats mais aussi la victoire. Elle inspire la puissance et la force. Le décor est précis car chaque femme a son univers qui correspond à son activité. L'angle de vue est frontal de plein pied Analyse : Cette affiche a pour

societe ou l’argent regne : « Les uns lui tendaient leur chapeau, et il leur donnait de l’argent ». Ce degout est aussi exprime par l’anaphore d’une negation qui met en evidence la fin d’une gloire au profit d’un présent degoutant : « ni sabres, ni cuirasses, ni fantassins, ni cavaliers ». De plus, la metaphore : « Alors s’assit sur un monde en ruines une jeunesse soucieuse » constitue une image revelatrice de ce présent «en ruines». La brutalite de l’image s’explique par la rancœur accumulee depuis

Affleurement : action d’affleurer, site où la roche constituant le sous-sol apparait a la surface.  Cuirassé :protégé par un blindage. Gandu : champ collectif, appartenant aux membres de toute la famille.  

« Le montage des attractions » ou « d’attraction » vient de son passé dans le théâtre avant que Eisenstein ne se lance dans le cinéma avec « la grève » ou encore « le cuirassé de Potemkin » en 1925 C’est avec « le journal de Gloumov » qui est une pièce de théâtre avec une partie filmique qu’est apparue cette nouvelle notion. Pour lui attraction voulait dire plusieurs chose que ce soit l’attraction foraine, mais voulait surtout dire burlesque qui met en jeu le corps de façon excentrique un peu exagérer