Croisades

Les chevaliers sont au service de Dieu, de leur seigneur et de leur roi : la remise de l'épée signifie pour le chevalier maintenir la paix et l'ordre public mais aussi soutennir et protéger l'Église : il doit mettre son épée au service du pape (croisades) et des faibles; il devient alors chevalier du Christ (la fonction religieuse tenant une place centrale dans l'exercice des fonctions du chevalier). Être chevalier, c'est aussi défendre le royaume contre les ennemis extérieurs. La vie d'un chevalier

ports fréquentés. Aussi, malgré les mesures restrictives d'une politique économique assez maladroite, les produits du commerce fournissaient à l'Empire des  ressources financières énormes. Toutefois, à partir du XIe siècle, et surtout avec les Croisades, la décadence devait commencer pour le commerce byzantin; les grandes villes d'Italie, Venise, Gênes, Pise, obtinrent alors dans l'Empire d'importants privilèges et ruinèrent bientôt par leur concurrence la marine de commerce de l'Empire byzantin

En Occident, à la charnière des xie et xiie siècles, nombreux sont les fidèles qui cherchent de « nouvelles voies de la perfection5 », « désir inexprimé, mais exaltant toutes les ardeurs, de rajeunir le monde6 ». Cependant, pèlerinages et croisades ne nourrissent pas spirituellement tous les croyants. Aussi, conjuguant ascétisme et rigueur liturgique et rejetant l'oisiveté grâce au travail manuel, la Regula Sancti Benedicti est à la fin du xie siècle une formidable source d'inspiration pour

s’enracine en Palestine et ses habitants deviennent majoritairement musulmans. En 1187, Saladin repousse définitivement les croisés et réussit à ramener la paix en Palestine où chacun est désormais libre de pratiquer sa religion. Si la fin des croisades apporte la tranquillité en Orient, au contraire, le désordre s'installe en Europe. L’antisémitisme naît et les israélites se rassemblent dans les ghettos. Les juifs européens se réunissent en Congrès à Bâle (Suisse) en 1897 et décident de fonder

accrues de 72% entre 1180 et 1203. La conquête des territoires de l'empire Plantagenêt marque le premier véritable ébranlement de l'ordre des principautés. ( voir la victoire sur les Plantagenêts). Ensuite conquêtes vers le sud, avec les croisades albigeoise et l'expansion territoiriale. Fondation de la monarchie administrative le roi en jette les fondations. La curia regis, le conseil ou curia in consilio, prend les décisions politiques ou administratives. Le roi développe les institutions

lieux saint car c'est ici que Jesus a été arreté , enterré et jugé.Jerusaleme est aussi un lieux saint pour les musulmans -Entre le 11 et 13 ieme siécle qui est la période d'expension du christianisme car il veulent recuperer les lieux saint par des croisades et reconquerir le sud de l'espagne et la christianisation de l'europe du nord. -A cette époque la société est divisé en deux un coté les laicq (fideles) et clercs -Il y a un renouveau intelectuel religieu ilse traduits par la multiplication des

du clergé régulier vivent dans des abbayes. 2. Le pape, les cardinaux et les évêques réunis en concile : Les conciles rassemblent tous les évêques autour du pape. Celui-ci les convoque pour prendre des décisions importantes concernant les croisades, les hérésies, le dogme, la vie de l’Église… Les papes les multiplient à partir de la seconde moitié du XIe siècle, pour réformer l’Église. La tradition conciliaire ne sera interrompue qu’au XIVe siècle par les papes d’Avignon. Sur cette image,

le Royaume de France se trouve appauvri. Le roi perd l'appui de son peuple, de nombreuses émeutes éclatent. C'est dans ce contexte que les Templiers reviennent d'Orient, après la perte de la Terre Sainte et la chute de St Jean d'Acre en 1291. Les Croisades terminées, l'ordre à perdu sa raison d'être, mais pas sa puissance, ce qui lui vaut déjà certaines critiques. Etablis dans toute l'Europe mais particulièrement dans le roayume de France dans des commanderies fructifiantes et non imposables par le

dérive, ou en est un détournement illégitime opéré par certaines autorités. On accuse souvent les croyances religieuses d'être source de conflit, car elles sont brandies comme argument pour faire la guerre dans de nombreuses situations. Depuis les croisades au Moyen Age jusqu'au conflit israélo palestinien d'aujourd'hui, en passant par la guerre d'Irlande opposant catholiques et protestant, il semble que les croyances religieuses soient en effet source de conflit. Pourtant les croyances religieuses

ne peut être remis en question. Toutefois, soulignons que les deux formes d’héroïsmes sont indissociables, car dans cet extrait, et conformément à l’idéal épique, l’héroïsme chrétien inspire l’héroïsme guerrier. Rappelons-nous à cet égard que les croisades sont des guerres saintes. Roland fait donc preuve d’héroïsme guerrier parce que son sentiment chrétien est lui-même héroïque : il est le chevalier élu pour accomplir la mission de Dieu. Désirant enflammer l’imagination des hommes, la chanson de geste