Croisade populaire

viande, pas d'oeuf ou de fromage et guère de graisses animales. Les âmes ne périssent pas mais se réincarnent successivement dans un corps tant qu'elles n'ont pas atteint le degré de perfection leur permettant d'atteindre la vie éternelle. La croisade contre les Albigeois La conversion par le verbe et l'exemple A l'aube du XIIIème siècle, le catharisme s'est largement développé dans le Languedoc au vu et au su de l'ensemble de la société. Une telle situation devenait chaque jour de plus en plus

Westminster. II/ Richard Cœur de Lyon, le guerrier Suite a la perte de nouveaux territoires religieux notamment Jérusalem les papes Grégoire VIII et Clément III appellent a une nouvelle croisade. En Juillet 1190 les armées de Richard cœur de lion et Philippe Auguste, roi de France depuis 1180, partent pour la 3eme croisade. Leur arrivée décourage les musulmans qui capitulent, il reprend Chypre et s’empare de Saint-Jean d’Acre (1191). Il épouse à Chypre, Bérangère, fille du roi de Navarre Sanche VI. Jusqu'à

les comtes de Toulouse. Raimond IV dit Raimond de Saint Gilles (1042-1115) atteindra par mariage l'objectif de réunification en agrandissant son état au comté de Rouergue, de Nîmes, de Narbonne, du Gévaudan, d'Agde, de Béziers et d'Uzès. Après la Croisade des Albigeois et l'extinction de la dynastie des comtes de Toulouse la province est réunie au royaume de France en 1271. De là est né le Languedoc royal qui va persister jusqu'à la Révolution française. C'est l'époque du catharisme et des Cathares[1]

connaît un grand essor démographique et économique au XIIe siècle. Les rois tentent de réaffirmer leur pouvoir en limitant celui des seigneurs féodaux. L’église catholique veut retrouver son autorité, notamment en lançant la croisade. Des relations complexes : La première croisade permet la prise de Jérusalem en 1099 et la création des Etats latins d’Orient. En Espagne, la Reconquista s’accélère. Les musulmans répondent par le Jihad. Saladin reprend Jérusalem 1187. Pendant la guerre, les relations

là, certainement, l'une des raisons de la célébrité de Saint Louis. Jean de Joinville, proche du roi lors de la septième croisade (1248-1254), rédige en 1309 un Livre des saintes paroles et des bons faits de notre roi Louis. Au lendemain de la mort du roi, son confesseur, Geoffroi de Beaulieu, et son chapelain, Guillaume de Chartres, qui l'a accompagné lors de ses deux croisades, s'attachent également à relater sa vie. Par ailleurs, Guillaume de Saint-Pathus, confesseur de Marguerite de Provence,

filles, puis Henri Plantagenêt, le futur roi d’Angleterre Henri II, renversant ainsi le rapport des forces en apportant ses terres à l’un puis à l’autre des deux souverains. Depuis son premier mariage pendant lequel elle a participé à la deuxième croisade, elle joue un rôle politique important dans l’Occident. Aliénor est couronnée reine de France à Noël 1137 à Bourges. Très belle, mais froide et réservée, d’esprit libre et enjoué, Aliénor déplaît à la cour de France, elle est critiquée pour sa conduite

Orientaux à l’est et peuples d’Europe centrale au nord. Face à l’incessante pression turque, l’empereur, dont les revenus diminuent, demande l’aide de l’Occident. Convoité par les croisés, l’empire ne peut résister en 1204 à l’attaque de la quatrième croisade détournée par Venise. Le pillage de Constantinople consacre la rupture définitive entre chrétiens d’Orient (orthodoxes) et chrétiens d’Occident (catholiques). L’empire tentera vainement de restaurer sa puissance et son prestige jusqu’en 1453, où

mariage, son beau-père Louis VI le Gros décède. La voilà reine ! Aliénor a le privilège d'assister à la consécration de l'abbatiale de Saint-Denis, première révélation de l'art gothique (*). En 1147, la reine Aliénor prend part à la deuxième croisade, traversant l'Europe et l'Anatolie à cheval, la Méditerranée en bateau. On la soupçonne de n'avoir pas été indifférente à quelques seigneurs moins tristes que son royal mari («J'ai cru épouser un homme, non un moine», aurait-elle confiée). Le

appel à lui en tant que juge. Il atténue les excès de la féodalité au profit de la notion de bien commun et développe la justice royale. Il part se battre avec ses frères Robert d’Artois, Alphonse de Poitier et Charles d’Anjou lors de la septième croisade puis en Tunisie lors de la huitième durant laquelle il mourra de la peste. II. Un roi chrétien Le règne de Saint Louis sera profondément marqué par l’éducation stricte et pieuse reçue de sa mère, qui désirait plus que tout en faire un

écrites, c’est pour cette raison qu’il est communément admis comme le premier des troubadours. Le déclin de ce courant est amorcé dès le début du XIIIe siècle avec la Croisade albigeoise (1209). Les cours du Nord se rapprochent du roi de France et la division de celles du Sud accélère l’unification du royaume. Après cette croisade, les troubadours sont de plus en plus nombreux à s’exiler dans les cours du Nord de l’Italie et de Catalogne. Guiraut Riquier est considéré comme le dernier des troubadours