Critique Pouvoir Fables

Laura Bots Commentaire de Français 2nde 1. Note : Observation : Ce texte « Le pouvoir des fables » a été publié par La Fontaine en 1678. Ce célèbre fabuliste met le plus généralement en scène des animaux afin de faire passer des morales ou pour critiquer la cour du Roi Louis XIV. Extraite du huitième livre, la fable présente un enseignement sous une forme didactique et plaisante. De plus, La Fontaine défend l’apologue en même temps qu’il adresse une mise en garde politique à l’Ambassadeur

En tête du second recueil des fables de 1678, La Fontaine fait figure l'avertissement suivant : "Voici un second recueil de fables que je présente au public. J'ai jugé à propos de donner à la plupart de celles-ci un air et un tour un peu différent de celui que j'ai donné au premières tant à la différence des sujets, que pour remplir de plus de variété mon ouvrage". A bien des égards, le second recueil des Fables de Lafontaine, est en effet différend du premier le monde des hommes est plus souvent

Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

plaisir à voyager, à découvrir des cultures inconnues à travers la lecture. Elle est bien divertissante. Le monde de l’écrit permet en effet de quitter un monde réel souvent décevant, au profit du monde de l’illusion. Certaines œuvres ont ainsi le pouvoir de nous transporter vers d’autres époques (les tragédies de Racine). D’autres invitent le lecteur au voyage, pour reprendre ici le titre du poème de Baudelaire avec L’Invitation au Voyage dans Les Fleurs du Mal. Enfin, la littérature offre

les salons et publie de nombreuses œuvres, dont les trois recueils de Contes et Nouvelles en Vers publiés en 1665, 1666 et 1671. En 1668, La Fontaine publie son premier recueil de Fables qui connaît un immense succès. Il rassemble 124 fables dédiées au dauphin. Le poète y met en scène des animaux pour critiquer les hommes et dénoncer les grands problèmes de son époque. Après la mort de la duchesse en 1772, La Fontaine se place sous la protection de Madame de La Sablière. Il publie alors des

sensibilité grâce à l’allégorie de l’animal. --Reproche de l’orateur au peuple grec. 22 a 27 -         Succès immédiat : - L’assemblé se réveil (vers 28 à 31)  -  Moralité (vers 32 à 37) 2 La morale est basé sur l’attention du lecteur sur le pouvoir de la parole .Jean de la Fontaine nous montre qu'il faut parfois utiliser un langage imagé v 15 il utilise des images pour faire passe ses idées .Chaque homme a besoin de se faire raconter une histoire et qu’il faut parler avec douceur pour être

une différence entre les « nouvelles » p (...) 2 Pour le rapport de La Fontaine avec la tradition facétieuse, voir G. Peureux, « Arétin mitigé ou Bo (...) 3 Les contemporains reconnaissaient implicitement l’unité d’inspirations des Contes et des Fables, ap (...) Bien que les termes utilisés soient pour la plupart les mêmes, on peut remarquer quelques différences. Si la définition du conte ne comporte pas d’indications quantitatives, la nouvelle doit être « un peu étendue » et « intriguée ». Cette

pour l’auteur pour un auteur a pour atout de pouvoir s’exprimer librement en évitant la censure. Il n’était pas possible pendant la période de la monarchie absolue de critiquer l’injustice de la société directement sans être publier, c'est-à-dire lu. Les auteurs étaient obligés d’écrire d’une façon indirecte, car la censure était trop importante aux XVIIème et XVIIIème siècles. Elle offre la possibilité de s’exprimer à visage masqué. De ce fait de pouvoir parler plus fort et d’éviter la censure, par

thèmes. Il faut également réfléchir à la censure et a la notion de bienséance. Le comique est-il un moyen de critiquer le non critiquable comme le pouvoir en place ou bien les différences sans autant dépasser les limites morales ou politiquement correctes ? Nous allons partir sur deux grands axes : Le premier sera de démontrer que le rire ou le comique permet de critiquer les mœurs et de parler de toute sortes de sujets, même les plus sensibles. Puis , nous montrerons que le traitement