Critique De La Monarchie Absolue

La monarchie de l’Ancien régime était-elle absolue ? La Monarchie absolue est le produit de la volonté implacable des rois successifs et de leur entourage. Ce régime repose sur une doctrine absolutiste qui à la fois divinise le pouvoir royal tout en empêchant constamment qu'il ne devienne arbitraire. En effet, compte tenu du passé, il est apparu nécessaire de se servir de la société d'Ancien Régime sur laquelle repose l'absolutisme comme de la principale garantie contre toutes dérives arbitraires

les conséquences sont déjà décrites et dénoncées par le choix d'un lexique négatif et péjoratif très suggestif : - Les groupes verbaux sortir de France / chercher un asile à l'étranger / afin de se / il n'est point de bon français... Lignes 5 à 9 : critique de la révocation de l'édit de Nantes : ligne 5 "priver" : perte de personnes intéressantes (artistes, talentueux) ; ligne 8 "il n'est point de bon français" : le philosophe n'est pas seul à être en désaccord. On commence à trouver des indices de

l’imagination et la pensée individuelle était sévèrement condamnait. Mais au XVIIIème siècle, les nouvelles découvertes, dans le domaine des sciences, les idées liées au progrès et la recherche de la liberté, qui favorisent le développement de l'esprit critique sont liées a l’apparition des philosophes des lumières. On associe au siècle des Lumières des valeurs intellectuelles qui se situent dans un contexte particulier, qui se sont propagées dans toute l'Europe. Le philosophe allemand Kant écrit, dans

nom de siècle des Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l'art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée ». * Naissance Le règne de Louis 14 avait marqué l’apogée de la monarchie française ; le 18e siècle voit son déclin et sa chute. Avec Louis 15, Les difficultés financières s’accroissent et précipitent le mouvement de contestations politiques. Sur le plan social

ou « amis de la sagesse », veulent appliquer la Raison (notion philosophique héritée de Descartes), dans tous les domaines de la pensée. Ils soumettent à la critique, par la Raison, les croyances religieuses (surtout le christianisme puisque c'est lui qui est dominant en Europe à cette époque), les institutions politiques (la monarchie absolue, modèle politique adopté par un grand nombre d'États européens de l'époque), les réalités sociales (les privilèges créant l'inégalité), l'organisation économique

et les sortir des ténèbres de l'ignorance. Ces philosophes, savants, hommes de lettres, veulent soumettre toutes les connaissances et les faits à l'exercice de la Raison. Selon eux, la Raison permet de juger de tout, et rien ne doit échapper à la critique, ni l'organisation de la société, ni la religion, ni la politique. Les philosophes utilisent les méthodes des scientifiques pour remettre en cause toutes les idées reçues, les superstitions et les croyances. Leur but est de transformer la société

Source de référence internationale, Mythe omniprésent = Guillotine,… 1789-1799 : Décennie alors que F.Furet consacre une Histoire de la Révolution sur une période (1770-1880) large. Choix d’un découpage politique = cohérence Avant 1789 : Monarchie Absolue de Droit divin Juin 1789 : Le Tiers-Etat se proclame Assemblée Nationale Fin de la Révolution : Novembre 1799 : Coup d’Etat de Napoléon (retour d’un absolutisme mais militaire) = légitimité vient des armes et de la victoire C’est une

La régence (1715 - 1723) « Que la fête commence ». Ce film sorti en 1975 et réalisé par Bertrand Tavernier porte un regard très critique sur la régence de Philippe d'Orléans. Ce point de vue sans concession est critiquable - et par ailleurs critiqué - mais il n'en demeure pas moins qu'il met en évidence une facette prégnante de cette période : le libertinage et la libération des moeurs. Loin de se limiter à cet aspect, la régence, qui porte au pouvoir le dit « régent » pour assurer la vacance

régime = la monarchie absolue et l’Église (liés car le monarque était de droit divin). → Recherche du bonheur et de l'épanouissement pour l'homme à travers la notion de progrès. II) Une écriture indirecte : Pour exprimer leurs idées tout en déananrt la censure, ils ont eu recours à une écriture indirecte qui s'est matérialisée par divers moyens : -le recours à la fiction et la notion d'exotisme = il transposent la réalité française dans un autre pays, ce qui leur permet d'établir une critique implicite

Révolution française. 1. Le temps des Découvertes et des premiers empires coloniaux, la traite des Noirs et l’esclavage. 2. La Renaissance : les arts, quelques découvertes scientifiques, catholiques et protestants. 3. Louis XIV, un monarque absolu 4. Les Lumières REPERES : -Gutenberg ,1455, 1er livre imprimé à Mayence -1492 : Christophe Colomb en Amérique -François Ier règne de 1515 à 1547 -Copernic : 1543 affirme que la Terre tourne autour du Soleil -Galilée :1610 démontre la rotation