Critique De L Esclavage Candide

: la disposition des matières est nouvelle ; quand on joue à la paume, c'est d'une même balle dont jouent l'un et l'autre, mais l'un la place mieux » (Pensées, fragment 22). Mais placer « mieux » la balle implique-t-il nécessairement un jugement critique dévalorisant, réducteur, sur le modèle ? L'admiration peut aussi être un stimulant et très longtemps les artistes ont eu la conviction qu'on ne peut être dans l'erreur en s'inspirant des leçons des grands artistes du passé. La notion d'originalité

l’injustice ? - En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Séquence majeure Environ 12 heures Année scolaire : Fil conducteur annuel : Comment en exerçant ma raison (mon esprit critique) et mon imagination, j’enrichis et nuance mon jugement sur la place de chacun d’entre nous dans la société. Projet didactique et pédagogique  Le conte philosophique Ziméo de Saint-Lambert est un texte court et accessible. Il peut être lu intégralement

prend fin en 1753. Voltaire achète alors une propriété située à la frontière suisse, le château de Ferney, où il s'installe. Il développe une intense activité intellectuelle et compose quelques grandes pièces de son œuvre : contes philosophiques (Candide 1759 – L'ingénu 1967 ) et textes philosophiques (Poème sur le désastre de Lisbonne 1756 – Traité sur la tolérance 1763). Voltaire engage aussi sa grande croisade contre les injustices et le fanatisme religieux, symbolisée par l'un de ses mots d'ordre

Créer une utopie qui tout en présentant les caractéristiques d’un monde idéal, critique un aspect de notre époque qui vous révolte. • Avant de se lancer dans l’écriture, bien identifier les consignes du sujet : il y 4 aspects à retenir : 1. « créer une utopie » ( une documentation ou une information sur ce genre littéraire particulier o Il s’agit d’un genre littéraire depuis le 17ème siècle ▪ D’abord romanesque (fiction narrative) ▪

en harmonie. Devant la menace de la censure politique ou religieuse, les auteurs situent l'action dans un monde imaginaire, île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725), ou montagne inaccessible (la découverte de l'Eldorado, dans Candide, 1759).  Lieu imaginaire et idyllique à l’écart du reste du monde I- Homère : L’Odyssée : Le palais d’Alcinoos -850 et -750 Idéal autarcique et imaginaire que l’on ne peut pas situer. Lieu idyllique, tout est marqué par la beauté. Le palais

l’ironie. • Le registre ironique : l’ironie implique une intention moqueuse, un jugement critique. Mais ce jugement s’exprime sous une forme indirecte ou détournée. L’ironie prend souvent la forme d’une déclaration par laquelle le locuteur procède à une inversion : il semble dire le contraire de ce qu’il veut dire en réalité. Ainsi l’ironie peut se présenter comme un éloge apparent dissimulant une critique => antiphrase. Le discours ironique se réfère à un autre discours dont on veut marquer les

de type sociologique et culturel qui fait référence au comportement social. Logique apparente : " Une preuve que.. c’est que " affirmation péremptoire. Cet argument critique un comportement aberrant des noirs vis à vis de la richesse. Réfutation : rien ne prouve que l’or soit la valeur suprême pour tout le monde (L’Eldorado dans Candide de Voltaire) la richesse est relative selon les sociétés. La verroterie (Objets en verre de toute sorte et de peu de valeur; Menus objets de verre qui servaient pour

l'immobilisme: une identité très forte, une seule communauté et une religion à laquelle on adhère. Elle s'affaiblit à la Renaissance ( en Europe) par un mouvement humaniste puis "achevé" par les Lumières. - l'anthropologie moderne: la liberté et l'esprit critique ( aussi l'égalité). Liberté de remettre en cause les traditions. Le principe d'égalité-liberté est limité à la sphère public: liberté d'opinion, politique. Liberté à 2 ennemis: l'Eglise ( en générale tout religion), la noblesse. ( survivance de

mesurer sur pièces les méfaits d’une colonisation débutée avec les grandes expéditions de la Renaissance. Un projet collectif comme L’Encyclopédie, des essais comme L’Esprit des lois de Montesquieu (1748) ou un conte comme Candide de Voltaire (1759) placent en effet la critique de la destruction des peuplades indigènes et de l’esclavage au cœur du combat des Lumières. Il n’est donc pas étonnant de voir Diderot réagir, en 1772, à la publication du journal de l’explorateur par la rédaction d’un Supplément

accumuler ses connaissances sur les autres peuples, ce qui lui permet de comparer sa culture à d’autres civilisations. Il peut ainsi questionner son propre mode de vie, ses coutumes, ses lois et tenter de les améliorer. -Les sciences et l’esprit critique : Il est nécessaire de faire le bilan des connaissances acquises dans tous les domaines, que ce soit philosophique ou scientifique, d’établir une classification précise afin de pouvoir ensuite, en proposer un jugement qui fera évoluer la société