Corrigé Philosophie Et Rationalité

• Codes et comités d'éthique Sous la direction de Johane Patenaude Georges A. Legault 1996, ISBN 2-7605-0936-2 Guide de déontologie en milieu communautaire Pierre Fortin 1995, ISBN 2-7605-0877-3 Éthique de l'environnement Une introduction à la philosophie environnementale Joseph R. Des Jardins Traduction de Vinh-De Nguyen et Louis Samson 1995, ISBN 2-7605-0852-8 La morale • L'éthique • L'éthicologie Une triple façon d'aborder les questions d'ordre moral Pierre Fortin 1995, ISBN 2-7605-0822-6 et

croyance en ses pouvoirs. L’assurance qu’il n’y a pas d’erreur, de mensonge, de méchanceté dont elle ne soit en fin de compte capable de venir à bout. Et l’idée, par conséquent, que l’orfèvre en la matière, celui dont c’est le métier et dont la rationalité comme la seconde demeure, sera tout naturellement le mieux placé pour dissiper la nuit du monde. Or cette idée - sans quoi, j’y insiste, Zola, Péguy ou Voltaire n’auraient pas même songé à prendre la défense d’un innocent - le moins que l’on puisse

Principia Rhetorica Introduction En 1958 paraissaient 2 ouvrages : • Traité de l’argumentation de Perelman et Olbrechts-Tyteca • Les Usages de l’Argumentation de Toulmin En réaction au logicisme qui régnait à l’époque pour décrire la rationalité calquée sur les sciences de la nature. Depuis, la rhétorique et l’argumentation n’ont cessé de prendre de l’importance pour finir par devenir un nouveau paradigme pour les sciences humaines se substituant à la linguistique. Aujourd’hui la rhétorique

droit naturel. La Modernité, dont on s’accorde a situer le commencement au début du XVIIe siècle, s’est, en réalité, préparée de longue date, dès l'expansion, au XIVe siècle, du nominalisme occamien. Par l’affirmation d’un volontarisme absolu, la philosophie d’Occam sans poser encore véritablement les problèmes spécifiques de la pensée moderne, avait néanmoins ébranlé la, métaphysique onto-théologique devenue traditionnelle et engendré les nouvelles tendances qui devaient enchanter un Buridan ou un

THEORIE DU DROIT ___________________________________________________   « La philosophie du droit est à la paix ce que la philosophie politique est à la guerre »   L’inspiration à la justice est une donnée anthropologique fondamentale car les hommes ont besoin pr vivre ensemble de s’accorder sur un même sens de l’existence ou plus particulièrement de la vie collective. L’œuvre juridique constitue la manière occidentale de lier les hommes en posant un sens qui s’impose à tous. Le droit est le

un parallèle avec le programme de philosophie que les élèves découvrent au même moment, à l’exception de ceux qui en ont eu une initiation en classe de première. Les préoccupations d’ordre pratique qui caractérisent la philosophie romaine facilitent une première approche. Problématique : a-t-on raison d’opposer stoïcisme et épicurisme, à Rome, comme deux voies divergentes pour accéder au bonheur ? Après avoir étudié les traits dominants des deux philosophies, il sera intéressant de dresser un

élection divine ». Le travail et la richesse qu’il produit concourent à la gloire de Dieu ; le temps est précieux et l’épargne devient une vertu. La pensée protestante transmettrait aussi selon lui l’éthique du métier, mais assurerait surtout une rationalité plus grande que celle permise par la pensée catholique. Ce faisant, elle lève de nombreux obstacles moraux à l’activité économique. En 1516, Thomas More fit une première critique des conséquences sociales de la naissance de ce nouveau système économique

autant dans le domaine de l’inventio que de celle de l’elocution. Il est légitime pour le poète de parler la langue des Muses pour louer le Prince et défendre un parti (comme Ronsard et D’Aubigné avec les guerres de religions), pour exalter une philosophie ou une découverte scientifique (La Fontaine, disciple de Lucrèce, pour la découverte du quinquina). Fonctions et pouvoirs de la littérature Le XVIIe a été une période cruciale pour l’histoire de la littérature en ce qu’il est aussi un moment

assigner des fins particulières. Cependant le cours de l’histoire mène vers une histoire mondiale (à l’instar de la production) La libération de chaque individu ne se réalisera qu’à ce moment-là. Le moteur de l’histoire, de la religion ainsi que de la philosophie ce n’est pas la critique mais la révolution. Cependant Marx va au-delà de la théorie matérialiste car il admet que les hommes font les circonstances. Hégeliens = pensée pure Note – Ce résumé de L’idéologie allemande (résumé qui, je l’avoue, n’est

d'incongruité. Selon Bergson, le comique est « quelque chose de mécanique dans quelque chose de vivant[footnoteRef:2] ». Celui qui se comporte de façon absurde ou mécanique suscite le rire car son attitude dérange l'ordre social, régi par des règles, la rationalité ou le réel. Au XVIIe siècle,