Corrigé Commentaire Illusions Perdues

sont vivement invités à lire avec une attention toute particulière le rapport consacré à cette épreuve ; cette lecture devrait leur permettre de mieux comprendre quelles sont les attentes du jury en la matière. Nous nous permettrons d’ajouter un commentaire personnel à cet ensemble de remarques éclairées et éclairantes. Il nous semble que cette nouvelle épreuve, telle qu’elle a été définie dans le rapport de 2010 et telle qu’elle a été mise en œuvre pendant les épreuves orales de 2011, remplit parfaitement

de façon exemplaire. Toute son œuvre médicale n’auraitelle été qu’un long détour en vue de la philosophie ? De fait, à la fin de sa carrière, il publie des ouvrages au contenu plus ou Ŕ8Ŕ moins explicitement philosophique : L’avenir d’une illusion (1927), Malaise dans la culture (1930), Moïse et le monothéisme (1939). Mais c’est toute la démarche freudienne que nous devrons suivre. Dès L’interprétation des rêves (1899) et bien entendu la Métapsychologie (1912-1915), des indications essentielles

CORRIGÉ - LITTÉRATURE Série L - SESSION 2011 – AMERIQUE DU NORD Beckett, FIN DE PARTIE Question 1 (8 points) Quel rôle attribuez-vous à Nell et Nagg ? On attendra du candidat qu'il analyse les relations des deux personnages entre eux ainsi que celles qu'Ils entretiennent avec les autres personnages ; on attendra qu'il en évalue la portée, ll pourrait aborder deux points au moins dans chacune des rubriques suivantes : Un rôle narratif : -Ils présentent une référence à un passé (accident tandem / naissance

préoccupations identiques. Celles du Père Ubu (« Où as-tu pris tout cet or ? Tu m’as pris mon or, misérable, tu as été farfouiller dans mon tombeau qui est dans la cathédrale de Varsovie […] ») ressemblent fort à celles de la Mère Ubu (« Mais hélas ! j’ai perdu mon trésor ! Il est à Varsovie… »). Le monologue de la Mère Ubu peut être lu comme une réponse burlesque à celui du Père Ubu, comme une forme déconstruite et diffractée de dialogue aussi 1. Si les deux personnages s’enfuient ensemble à la fin de la

dire Tout ce que je saurais lui dire Tout ce que j’oserais lui dire Ce que je lui dis Ce qu’il entend Ce qu’il écoute Ce qu’il comprend « Je» EMETTEUR - - « IL » RECEPTEUR Les obstacles à la communication Ce qu’il admet Il existe des illusions en matière de communication dont deux principales : a. il est facile de communiquer. Or pour communiquer la bonne volonté ne suffit pas. Il faut mettre en pratique une grammaire relationnelle (en élaguant et en débroussaillant notre jardin relationnel)

ses Philippiques (4éme siècles av. J.-C.). Dans ses discours, plein de colère, il invective les Grecs, les prends a parti, et varie ses registres en passant du ton familier à la grandiloquence. Une source de références pour les historiens : Les Commentaires sur la Guerre des Gaules (52 av. J.-C.) de Jules César, général, homme d’État et écrivain, constituant le modèle du genre historique. Les Vies parallèles des hommes illustres (100-100 ap. J.-C.) de Plutarque (46-125 ap. J.-C.) sont composées par

projets tutorés est susceptible de changer chaque année. Les éventuels documents compilés dans ces volumes d’annales ne sont donc fournis qu’à titre indicatif. - D’autres documents pédagogiques du même ordre (sujets d’examens antérieurs, sujets et corrigés d’exercices de TD, d’interrogations de rattrapage) sont susceptibles de se trouver sur les EPI (Espaces Pédagogiques Interactifs) de vos différentes matières. Il est donc fortement recommandé de consulter régulièrement ces derniers : http://epi

Mais qui osera montrer le douloureux méli-mélo qui étreint l’esprit et le cœur de cet homme ? Ainsi, la portée philosophique d’Alice au Pays des Merveilles se révèle bien plus complexe que le simple conte enfantin, il traduit l’angoisse de l’être perdu dans un univers dont aucun élément n’est plus assuré. II- Le texte et ses indices A) Le personnage d’Alice A Illustration d'Alice par Arthur Rackham (1907) lice, est donc l’héroïne de ce conte fantastique. Elle nous apparaît comme insouciante

éléments de cours, et exercices d’entraînement de la partie III. Des études de textes graduelles Le corrigé des lectures analytiques et des analyses d’images de la partie I valorise la progressivité des questionnaires : l’approche systématique sous forme de relevés ou de questions thématiques de la rubrique « Première lecture » (« Première approche » pour les images) est validée par un corrigé essentiellement énumératif, souvent court. Il en est de même pour le traitement de la rubrique « Mise

qu’il soit marxiste, A. Césaire accumule les éléments de culture chrétienne (la coulpe, les mains réunies en prière et les crachats). On entre alors dans un mouvement de renaissance, une dynamique de lutte pour un avenir de renouveau loin de ses illusions forgées par l’éloignement parisien. Le discours poétique au service de la cause de l’écrivain Les rythmes et les sons sont intimement associés au propos : Le passage descriptif est scandé par de nombreuses reprises « essayait », « laissé », « mégie