Corpus Victor Hugo Albert Camus Et Voltaire

tandis que les roturiers sont pendus ! 146 © Groupe Eyrolles Après la mort de Cromwell, Charles II, fils de Charles Ier, restaure la monarchie des Stuarts en Angleterre. Afin de limiter toute dérive du pouvoir royal, il doit reconnaître l’habeas corpus, texte protégeant les sujets contre les arrestations arbitraires. Son frère, Jacques II, va ensuite commettre les mêmes erreurs politiques et religieuses que leur père. Il est alors destitué en 1688 au profit de son gendre Guillaume III d’Orange, stathouder

aspirations libérales des Trois Glorieuses avec La liberté guidant le peuple. A partir des années 1850, l'engagement des intellectuels et des artistes, stimulés par les aspirations démocratiques réprimées en juin 1848, est encore plus virulent : Victor Hugo, artisan de la légende noire de Napoléon III est contraint à l'exil ; Courbet, partisan de la Commune a failli le payer de sa vie. Le courant réaliste, dont ce dernier est d’ailleurs la figure de proue, marque un temps fort de l’art engagé, les

maintenu « en vie » pour tuer la mort ».25 Il s’en faut de beaucoup quelle s’inscrive dans cette entreprise qui vise à l’élimination des germes de la mort en ce sens que cette dernière participe de ses caractéristiques. Au reste, quoi qu’en écrive Albert Camus,26 « il n’y a qu’un problème qui ne soit pas un pseudo problème, et c’est celui de la mort […]. Elle est le problème par excellence, en un sens, le seul ».27 La littérature, en tant qu’elle traduit les préoccupations essentielles du mortel, ne

C'est le païen Sénèque, le « salaud », comme disait de son auteur favori Henry de Montherlant, qui soutient que notre corps ne nous fait pas (comme un complet ne nous fait pas quand ça tire de partout) : Non videmus quam male nobis conveniat hoc corpus ? (Ne voyons-nous pas combien notre corps est mal ajusté à notre âme ?). Et c'est le moine du Moyen Âge, Thomas d'Aquin, qui va revenir sur le problème de Sénèque et, contrairement à ce que l'on pense (si tant est que l'on en pense quelque

Je m’aperçois [donc] que le grand ennemi pour moi, le seul ennemi peut-être et sans doute depuis toujours, c’est, d’une façon générale, le sens »15. C’est cette défiance à l’égard du sens qui l’amène à se tenir à l’écart d’auteurs comme Sartre ou Camus, bien qu’il ait subi l’influence explicite de La Nausée et de L’Étranger : l’existentialisme est un humanisme, et à ce titre il bride dangereusement les possibilités créatrices du romancier, tout comme l’absurde n’est pas une absence de sens mais un

original sur Internet, par exemple à http://listetypo.free.fr/JPL/ et www.cetteadressecomportecinquantesignes.com. Le groupe de travail s’est notamment composé d’Éric Angelini, Thierry Bouche, Patrick Cazaux, Jean Fontaine (qui a établi l’immense corpus des débats sur Internet), Alain Hurtig, L.L. de Mars, Didier Pemerle, Foucauld Pérotin, Olivier Randier et Jean-Denis Rondinet. Un collectif de correcteurs et de réviseurs du texte s’est constitué plus tard, épaulant certains membres du groupe originel

radicales), ingérences pakistanaises, rivalité entre Islamabad et New Delhi... Peu semblent avoir mesuré la forte originalité de ce pays divisé entre ethnies qui assurent elles-mêmes leur sécurité et voient en tout étranger un ennemi (Jean-Christophe Victor). L’armée rouge s’y cassera les dents comme, avant elle, l’armée britannique en 1842. « Guerre de libération nationale ou guerre sainte ? », s’interroge Olivier Roy, alors que d’autres parlent des moudjahidins comme des « combattants de la liberté

l’énonciation subjective sont le pronom de la première personne, le temps du discours (présent et passé composé), et le système «nynégocentrique» (hier et non la veille, ici et non à tel endroit). Ainsi les premiers chapitres de 1’Etranger de Camus s’apparentent au style du journal («Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut- être hier, je ne sais pas »), par l’utilisation conventionnelle du ty1e «relâché» et d’un vocabulaire familier. Cette série d’indices jointe à l’intimisme du contenu et à l’impressionnisme

la question préliminaire suivante : « quelle est l’importance qu’acquiert la ville natale dans l’existence humaine ? » A partir de la réponse ou des réponses proposées, nous étudions les représentations de la ville natale dans les romans de notre corpus. Combinant une interrogation à la fois comparative, théorique, historique, thématique et analytique, nous analysons la façon dont est présenté ce thème. Notre parcours nous conduit à étudier l’évolution du genre romanesque de façon comparative, pour

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