Corpus Sur Le Racisme

conduite des hommes applique les lois naturelles et historiques. Ce qui a pour conséquence que la criminalité, par exemple, n'a pas pour origine l'agressivité, mais la rupture du consensus juris. En effet, le régime totalitaire n'institue pas son propre corpus de lois, mais rejette tout accord sur le droit. B. Le régime totalitaire n'est pas régi par des lois naturelles et historiques, mais par des lois de mouvement Le nazisme fonde sa croyance sur l'analyse de Darwin, « selon laquelle l'homme serait

comme le fait d’écrire (graphein, graphie) sur sa propre vie (auto, soi et bios, vie). Azouz dans Le| |Gone du Chaâba écrit une histoire qui aurait pu être la sienne sur un jeune garçon qui arrive à l’école pour la première fois, | |y trouvant un racisme palpable; toute la problématique est de savoir comment réconcilier deux alphabets, deux façons d’écrire, | |son père et sa maîtresse d’école - métaphores bien entendu pour la scission entre sa vie privée et sa vie publique. Au sens | |large l’autobiographie

Corpus littérature post-concentrationnaire et de la résistance Romans : Robert Antelme, L’espèce humaine Robert ANTELME a écrit ce livre en mémoire de sa sœur Marie- Louise déportée et morte en Allemagne. Il y relate aussi son expérience personnelle au sein du camp. En effet l’auteur, qui est ici aussi le narrateur, fut tout comme sa sœur, déporté. Arrêté comme résistant en juin 1944, il fut envoyé à Buchenwald puis à Gandersheim et enfin à Dachau et c’est ainsi, en tant que victime, qu’il

généralisée de tous les livres possibles par le feu, utilise également un registre pleinement sérieux. Il dénonce dans son livre Fahrenheit 451, publié en 1953, les effets néfastes pour les être humains qu'aurait une société sans livre. Dans l'extrait du corpus, on y retrouve dans un dialogue l'explication qui justifie une telle société de censure. Selon l'orateur, le principal désir des êtres humains est d'être heureux; et le principal obstacle à ce bonheur, ce sont les livres qui nous empêchent d'être

Ronsard, « Madrigal », Sonnets pour Hélène - Musset, « A George Sand », Poésies posthumes - Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles - Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens NATHAN Annales 2010 Verlaine (corpus 5, p. 318) - Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Melancholia », Mon rêve familier, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur

L’humour a également inspiré Babache, dessinateur humoristique, qui propose en 2010 sur son blog un document iconographique engagé contre un laboratoire pharmaceutique français responsable de la fabrication d’un médicament dangereux. A travers ce corpus, nous nous interrogerons sur la possibilité de rire de tout, en France comme ailleurs, et de son évolution à travers le temps. Pour cela nous recenseront tout d’abord les différentes finalités du rire, pour analyser ensuite les conditions dans lesquelles

Ronsard, « Madrigal », Sonnets pour Hélène - Musset, « A George Sand », Poésies posthumes - Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles - Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens NATHAN Annales 2010 Verlaine (corpus 5, p. 318) - Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Melancholia », Mon rêve familier, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur

semblent pas inutiles (cf. le paragraphe 2). 1. Introduction Il y a une vingtaine d’années, le phénomène « beur » s’est manifesté au grand jour par la « marche des beurs » du premier décembre 1983, suivie en 1984 de la création de SOS racisme. C’est à peu près à ce moment-là que le mot beur lui-même est entré dans notre vocabulaire courant. Quelques années plus tard, nous rencontrerons sa petite sœur : la beurette. En vingt ans, la littérature beur s’est constituée en nouvel espace

yeux, toucher de vos mains, les plaies » (extrait du texte de Hugo). Vous montrerez en quoi les textes littéraires sous toutes leurs formes sont particulièrement aptes à dénoncer les problèmes de la société. Vous utiliserez pour cela les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. PLAN PROPOSE Les ressources du récit de vie et de la fiction : l'apologue, le conte, le roman réaliste Le lyrisme poétique et la dérision dans la satire INTRODUCTION

suggérée des événements historiques ou des sociétés décrites par les auteurs est souvent teintée d'un point de vue qui met à mal l'objectivité supposée des œuvres. La description de la foule en colère dans les textes du corpus est loin d'être neutre. Dans les extraits de notre corpus, on sent bien que Victor Hugo et Emile Zola partagent les idéaux républicains des insurgés (même si leur républicanisme social s'éloigne du républicanisme révolutionnaire). Ces deux auteurs nous proposent une vision