Corpus Sur La Misere

d’autres. Les cheveux noirs appellent les cheveux blonds, chaque chevelure se combine avec des yeux bruns ou bleus »2 rappelle Bernard Vannier. Pour bien comprendre le système d’opposition binaire que Balzac instaure, il suffit de comparer dans notre corpus Anastasie et Delphine Goriot. Ces deux héroïnes, malgré leurs liens de parenté, sont antithétiques. À la brune Madame de Restaud s’oppose la blonde Delphine de Nucingen. Balzac use du même procédé dans Illusions perdues car Louise se présente comme

CORPUS – « LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION » Thème : « Quand la littérature dénonce l’injustice» Sommaire I. Textes  1. Victor Hugo, Le Dernier Jour d’un condamné, extrait de la préface, 1829. Première publication anonyme. 2. Stendhal, Le Rouge et le Noir, 2e partie, chapitre 41, 1831. 3. Victor Hugo, Les Misérables, 1862. Le personnage de Gavroche 4e partie, livre V, chapitre 12 + 5e partie, livre V, chapitre 15. 4. Arthur Rimbaud, « Le Dormeur

garde! Misère, à qui le tour ? Josselin, Camille D&P. ATELIER d'ECRITURE Composez le texte de votre choix pour refuser la misère et l'exclusion avec un parti pris humaniste * ne pas omettre de signer le texte collectif, le titrer si besoin, le justifier sauf si choix différent pour les textes poétiques * créer un texte par groupe Patricia Février-Legrand Formulaire de Libération de l' Exclusion Attention Urgence!!! La misère est un FLEAU

Le corpus que nous avons étudié est composé de trois textes ; « A une mendiante rousse » tiré de « Les fleurs du mal » de Charles Baudelaire datant de 1857, « Le mendiant » extrait de « Les contemplations » de Victor Hugo datant de 1856 et enfin, « Les mendiants » tiré de « Les compagnons Hallucinées » écrit par Emile Verhaeren datant de 1893. Nous pouvons d’or et déjà constater que le thème de la mendicité est commun aux trois œuvres et nous demander ; comment le mendiant est-il présenté ? Premièrement

méthode corpus Méthode de travail Avant de répondre à la question, il est important de lire en entier le sujet, les travaux d'écritures peuvent être une aide, et surtout il faut bien identifier l'objet d'étude et se rappeler de ces enjeux (qui auront été vus durant l'année).Après avoir lu une première fois les textes, la question de corpus doit être analysée, les mots importants doivent être identifiés et définis.Ensuite, les textes doivent être comparés entre eux : il faut étudier les points communs

Le corpus que nous allons étudier est composé de quatre poèmes qui abordent tous le thème de l'enfance et les malheurs que celle ci comporte. Tout d'abord Victor Hugo qui ici nous dénonce l'injustice social de son époque a travers des enfants qui des leurs plus jeune age commence a travailler «  ils s'en vont travailler quinze heures », ils dénonce aussi les conséquences de se travail des enfants comme lorsqu'il insiste sur leurs mauvaise santé « que la fièvre maigrit; quelle pâleur ! », leurs

Entraînement à l'E.A.F. Ce corpus fait de quatre documents se propose d'aborder un aspect essentiel du sujet de l'humain et de ces visions perçues par différents auteurs comme Jonathan Swift, Victor Hugo, Alain et Paul Claudel présents dans ce corpus. Mais quelles stratégies les différents auteurs du groupement mettent-ils en œuvre pour montrer les imperfections de la nature humaine? Nous allons donc étudier chacun de ces textes pour percevoir les différentes imperfections de l'homme et les stratégies

documents proposés par ce corpus nous amène à une seule question : Pensons-nous que, comme l'affaire Jacques Hassin, nous préférons à notre époque détourner le regard quand nous apercevons ces « hommes invisibles » que sont les sans-abris ? Nous répondrons, dans un premier temps, en exposant notre indifférence à l'égard des sans-abris, ce qui est synonyme d'une situation d'exclusion puis dans un second temps, que cette indifférence n'est pas propre à chacun. Les auteurs de ce corpus soulignent la situation

 Corpus Racine Le corpus soumis à notre étude est composé de quatre extraits de pièce tragique écrit par Jean Racine, qui est un célèbre dramaturge du XVIIe siècle. Réputé, il s'engagea notamment dans une cabale littéraire contre Pradon, pour la pièce de théâtre intitulée Phèdre. Le premier extrait, qui est de Phèdre, soumis à notre étude se situe à l'acte I, scène3. Le dialogue de Phèdre et sa confidente Oenone nous informe que la malheureuse souhaite mettre fin à ses jours, afin de ne plus

(1668)  Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1784), Acte V,3 du début de la scène à « Il se rassied »  V. Hugo, Discours sur la misère devant l'Assemblée (9 juillet 1849) de « Eh bien, messieurs, je dis... » à «des lois contre la misère »  Emile Zola, « J'Accuse », paru dans le journal l'Aurore (janvier 1999) péroraison Lectures complémentaires : figures de la misère humaine * La Bruyère, Les Caractères, « de l'Homme », Gnathon (1688) *V. Hugo, Les Misérables (1862), Chap. XI « Christus nos liberavit