Corpus Sur La Femme Au 18eme Siécle

divina : si le droit positif est contraire à une loi divine, la rébellion est justifiée. Aristote dit qu’il y a une différence entre la justice commutative et la justice distributive, -2.Le droit naturel laïque C’est surtout à partir du 17ème siècle qu’il se développe. Sous l’influence de Grotices et Pufendor. Pour eux à la différence du droit naturel religieux il se découvre par la raison humaine. C’est donc plutôt un ensemble de règles qu’une science. A côté de ce droit rationnel il existe

Devoir en Français : Question comparative Les quatre textes du corpus sont des scènes de comédies qui présentent des valets, soit en relation entre eux, soit en relation avec leur maître, appartiennent au théâtre de vaudeville : l’extrait de l’acte 1 scène 1 et 2 d’un chapeau de paille d’Italie (texte C) écrit par Eugene Labiche en 1851 et la scène extraite d’un mot pour un autre de Jean Tardieu écrite en 1851 (texte D). Quant aux autres scènes, l’une est tirée d’une comédie classique écrite

introduction et un plan en 2 parties avec deux sous-parties. Tout doit etre dit dans l'introduction. Se munir de 3 dictionnaires : Un dictionnaire général : Larousse Un dictionnaire juridique contemporain : Dalloz Un dictionnaire du 18éme siècle : Claude Ferrière Ancien régime : Sens large : De la chute de l'empire Romain à 1789 Sens restreint : 1589 à 1789 Le mot constitution : Sens moderne : La constitution désigne principalement soit un corps de règle la constitution

l’argumentation du XVIème siècle à nos jours NB : le corpus du professeur est choisi autour de la problématique suivante : La littérature enchante t’elle le thème de l’amour ou brise t’elle des illusions ? Texte 2 Choderlos de Laclos Les liaisons dangereuses (1782) – Lettre LVI (56) INTRODUCTION Contexte historique et littéraire, présentation de l’auteur, de l’œuvre et du passage étudié Au 18ème, un regard critique sur la société nourrit les œuvres des auteurs du siècle des Lumières. C’est

Chapitre 1 Le contexte de la Révolution Industrielle en Grande-Bretagne au 18ème siècle. 1-Un nouvel horizon : l’économie capitaliste. 1-1 La propriété. LOCKE, Deuxième traité du gouvernement civil, 1690. 1-2 L’accumulation. Max WEBER, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, 1905 1-3 La rationalité. Max WEBER, Le savant et le politique, 1919 Georg SIMMEL, Philosophie de l’argent,1909 2-Le marché. 2-1 Les institutions favorisent le

travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre : Extrait d'Antigone de Anouilh – 20 ème siècle SEQUENCE IIL'ART ET LA BEAUTE La construction

âge littéraire L expression Moyen Age a été inventée au début du 17ème siècle par les humanistes pour qualifier la période qui s’étend de la fin du 5ème siècle à la fin du 15ème siècle. La littérature de cette période a été gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le 19ème siècle romantique. Cette période a été celle de la naissance de la littérature française. C’est à la fin du 9ème siècle qu elle apparaît, date des tout premier textes littéraire en langue romane

s'adonne aux plaisirs. (p.5 à p.6) 3 – Biographie de Laclos. (p.7) II – Analyse du corpus d'oeuvres. (p.8 à p.19) 1 - Roman les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. (p.8 à p.14) 2 - Film le libertin de Gabriel Aghion. (p.14 à p.18) 3 – Peinture Le verrou de Jean-Honoré Fragonard.(p.18 à p.19) Conclusion. (p.20) Introduction. Le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie, il affirme l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse. Le

ème Le 16 siècle La renaissance : redécouverte de l’art antique, avec une nouvelle architecture, un pouvoir de réflexion, du pacifisme et on pense qu’il faut un monarque éclairé. On a un mouvement, l’encyclopédisme, qui est basé sur l’envie de tout savoir. On recherche la tolérance et la justice. L’humanisme : mouvement intellectuel qui consiste d’abord à traduire les textes antiques et religieux. • culture linguistique avec le grec, le latin et l’hébreu • Lefèvre d’ Etaples traduit la bible en français

comices (avec accord du Sénat). Patriciens et Plébéiens : Plébéiens demandent que le droit soit connu de tous : Loi des 12 tables (450 av. JC) : les lois plébiscites. Ne concernent que les plébéiens puis deviennent applicables à tout le monde. Au 3ème siècle av. JC, ce sont les seules lois existantes. Le droit classique (150 av. JC - 284 ap. JC) Le droit romain se débarrasse du droit religieux. Sources anciennes disparaissent et coutume devient le droit des peuples vaincus (les pérégrins). L'empereur