Corpus Sur La Femme Au 18eme Siécle

Décoster. Inscription au MA(TD) et aux séminaires au 3ème étage au plus tard le 2 Octobre. COURS Introduction : Nous allons nous interroger sur la notion de droit. Qu’est ce que le droit ? Définition classique de Ulpien juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la morale a une finalité individuelle

l’institution première. On va s’attacher à l’étude des règles juridiques les plus importantes de l’Etat c’est-à-dire à l’étude des règles qui identifient les organes de l’Etat qui exercent le premier des pouvoirs à savoir le pouvoir souverain. C’est le corpus du droit dit constitutionnel qui étudie le droit de la constitution et détermine la façon dont le pouvoir s’exerce au sein de l’Etat. Pour en arriver à définir ce qu’est le droit constitutionnel il faut savoir en premier lieu ce qu’est le droit.

A. La suprématie intérieure La supériorité royale exaltée par les théoriciens du pouvoir se devait de se traduire concrètement sur le terrain, à l’intérieur du domaine royal, la royauté est obligée de supplanter toutes les puissances qui aux siècles précédents minaient ses prérogatives, ce n’est qu’à partir de la moitié du XIIème que le Roi tire toutes les conséquences des doctrines élaborées sur la souveraineté. En tant que supérieur il doit corriger l’action de tous ceux qui lui sont inférieurs

Histoire du Droit (30h) 5ème – 15ème siècle : Moyen âge Fin 15ème  siècle  (avec grandes découvertes)  –  fin 18ème  siècle  (révolution   française) : Époque moderne   Chapitre I : D'un empire à l'autre (5   – 9    siècle)  ème     ème    L'histoire du droit et des institutions prends ces sources dans le droit  romain. Dès 120 avant J.C, la Gaule est soumis à l'empire romain. C'est  Jules César qui achève la conquête de la Gaule et c'est Auguste qui en fixe le  régime   administratif

fond et de la forme et de ses impressions, de rendre compte du plaisir et de l’intérêt que l’on a pris à le lire. Il s’agit de dégager les différents niveaux de signification. Ce sujet porte sur la totalité ou sur une partie de l’un des textes du corpus et se rapporte ainsi à l’objet d’étude concerné. Commenter un texte, c’est approfondir les impressions ressenties à la lecture de celui-ci, en apprécier l’originalité. Le commentaire est un bilan de lecture ; il a pour but de mettre en évidence la

Valais + Grisons : sont des mini confédérations. Va influencer les idées. Referendum ??? AUX ORIGINES DU LIBERALISME, DU CONSERVATISME ET DU RADICALISME DU 18ème 1 Les origines du libéralisme 1 Le droit naturel Hommes sont à l’état de nature avant d’être dans des sociétés et ont des droits. (16ème siècle) • Angleterre et Hollande, au 16ème : on revient à étudier ses droits ( de l’individu ( l’autodétermination de l’individu (± buts). • 17ème : H. GROTIUS défend

de la minorité politique contre les risques d’oppression de la majorité. Ces 4 fonctions varient selon les pays, certaines seront plus ou moins (ou pas) exercées. Historiquement la justice constitutionnelle s’est développée d’abord aux USA, fin 18ème / début 19ème puis en Europe à partir de 1920. |Chapitre 1 : Les modèles de justice constitutionnelle | Section 1 : le modèle Américain. Paragraphe

importante : c'est le cas des "cadavres exquis", des bricolages d'objets et des décalcomanies, etc. • Le désir et l’amour comme portes sur l’infini : on observe une sacralisation de la femme et de l’amour comme le souligne de nombreux titres d’œuvres L’Amour fou de Breton publié en 1937… « Le problème de la femme est au monde tout ce qu’il y a de merveilleux et de trouble » Breton dans Le second manifeste du surréalisme. Le but est de réinventer l’amour : s’il est conçu comme une quête

des lois non écrite qui en dépasse d'autres ? ULPIEN : SUUM CUIQUE TRIBURE= a chacun selon son dû . (chacun a ce qui lui revient ) Paul ! Il se réfère a JUS NATURALE par la suite , Les théologiens catholiques dont Saint Thomas d'Aquin (13 ème siècle) vont distinguer plusieurs type de lois (x) -les lois connu par dieu lui même et que par lui : LEX AETERNA -les lois divines révélées par l'homme par les écriture : LEX DIVINA -les lois naturelles qui sont le reflet de la raison divine , l'homme

qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce système juridique européen est sorti de l’Europe. Comment ? Avec la colonisation au 19ème siècle on a exporté ce système qu’on a implanté avec plus ou moins de facilité en demandant plus ou moins l’avis des populations dans différentes régions du monde qui connaissaient déjà d’autres systèmes juridiques. On constate aujourd’hui que ce rayonnement