Corpus Scène D Exposition

faire découvrir différents projets d’affiches. Il y a cinq projets, que je vais vous montrer ensemble. Dans un premier temps vous allez les évaluer de façon individuelle, en remplissant un petit questionnaire, puis nous en discuterons en groupe. Exposition simultanée des cinq boards (format A3) + distribution d’une copie A4 à chaque participant. Pour plus d’aisance, on veillera à coder les cinq pistes de communication avec des lettres. Questionnaire autoadministré = pour chaque piste : Attrait

des domaines aussi disparates que l’imagination elle-même, la totalité de l’Inde et du Levant, les textes et les pays de la Bible, le commerce des épices, les armées coloniales et une longue tradition d’administrateurs coloniaux, un impressionnant corpus de textes savants, d’innombrables « experts » en matière d’orientalisme, un corps professoral orientaliste, un déploiement complexe d’idées « orientales » (despotisme oriental, splendeur orientale, cruauté orientale, sensualité orientale), de nombreuses

à base d’humour. »[17] Ce goût pour les propos peu « élaborés » rejoint une même volonté de fuir la construction de sens « laborieuse ». Car il s’agit avant tout de poser les bonnes questions : les réponses en découlent naturellement. Évoquant une scène dont il est témoin, Cage raconte ainsi qu’un étudiant au Black Mountain College assaillait le pianiste David Tudor[18] de questions alors que celui-ci souhaitait manger tranquillement. Sans avoir décroché un mot du repas, il finit par lui dire : «

complexe d’admiration / répulsion vis-à-vis de Racine) ; de même, Montaigne et Rabelais sont souvent présents dans les intertextes, de façon tacite mais décelable par un lecteur cultivé ; enfin, les auteurs et œuvres qui ont, de longue date, constitué le corpus canonique de l’enseignement des lettres (auteurs grecs et latins et auteurs français) constituent un fondement sans la connaissance duquel la compréhension des œuvres ultérieures et, par suite, de la culture et de son histoire, est impossible. La

internationale (cf. Coordination Sud) ainsi que les mouvements d’éducation populaire (cf. CNAJEP, par ailleurs membre de Coordination Sud), généralement avec l’appui des pouvoirs publics, offrent des opportunités d’exploitation et de documentation (exposition, vidéo, et autres outils pédagogiques pour intervention en milieu scolaire, bibliographie…) souvent très riches pour les enseignants. Par exemple : • La Semaine de la solidarité internationale est une manifestation annuelle initiée au niveau

Hérennius et Popilius sont envoyés par Antoine, contre lequel Cicéron a écrit ses accusations . Cette image est une représentation de la mort de Cicéron comme l’a décrite Plutarque. Matthaus Merian, l’artiste, a choisi cette scène parce qu’elle représente les derniers moments de la vie de Cicéron, un des plus grands orateurs qu’a connu l’histoire. Conclusion La mort de Cicéron nous montre le pouvoir politique immense que possède l’orateur brillant. « 

communiste » et la sous-partie 3 « Les moments chauds de la guerre froide intellectuelle » : une situation bipolarisée qui donne lieu à une dramaturgie « d’affaires » et de « campagnes » selon une thématique et une logique guerrières (« Duels mis en scène » : la double affaire Kravchenko et Rousset autour des Lettres françaises et Pierre Daix : double succès des communistes dans l’opinion et auprès des intellectuels encore prêts à serrer les rangs comme au temps du combat anti-nazi). Mais les ébranlements

société ‘Culture Espaces’ lui permettant alors de se concentrer sur ses collections 41. Plus surprenant, l’organisation de certaines expositions sont mêmes aujourd’hui confiées à des entreprises privées. Le Musée du Luxembourg s’est d’ailleurs associé à l’entreprise ‘Sylvestre Verger Art Organisation’ (SVO Art) qui s’est occupée de la mise en place de ses expositions jusqu’en 200642. Dans ce cas là, nous pouvons remettre en cause la nature du musée puisque, ce qui est censé être une de ses missions

de leur axiomatique et les effets de leur appartenance institutionnelle. Dans cet espace trop général, sous le titre Du droit à la philosophie, esquisse de deux trajets concurrents : 1. Étude du discours juridique qui, sans occuper le devant de la scène, fonde les institutions philosophiques. Quels sont ses rapports avec les champs historiques, sociaux ou politiques? avec les structures de l'« État moderne » ? 2. Étude des conditions d'accès à la philosophie, au discours, à l'enseignement, à la recherche

Renaissance, et combien les auteurs varient les modes de sa représentation. Au XVIIIe siècle, Voltaire reprend cette réflexion dans une mise en scène originale : celle du conte philosophique, dont nous verrons les principales caractéristiques. L’auteur livre ainsi, avec Micromégas, une œuvre fantaisiste, brève et cependant riche, propre à renouveler la mise en scène de l’altérité. Micromégas, géant dont le nom signale la grandeur (mégas) en même temps que la petitesse (micro), est un personnage imaginaire