Corpus Saint Lambert

 L'histoire de l'Abenaki est une nouvelle, écrite en ancien français par Jean-François de Saint-Lambert (1716-1803). Elle est écrite en 1769. Elle raconte l'histoire d'un jeune officier anglais sauvé par un Abenaki. Nous commencerons par analyser la partie narrative du texte puis nous commenterons la partie dialogué. I Une partie narrative Dans un premier temps, les Abenaki sont perçu comme des individus sauvage et barbares. En effet,nous pouvons voir : « sauvage Abenaki », «  barbare » et « un

Question sur Corpus 1 : Nous nous intéresserons à « La jeune veuve », extraite du 21ème chapitre du livre VI des Fables de Jean de La Fontaine. Cette fable date de 1668. Puis, nous étudierons L’Abenaki de Saint-Lambert, un officier et homme de salon parisien, qui date de 1778. La question qui se pose est de savoir quels étaient les buts de ces auteurs et de leurs textes respectifs. Tout d’abord, nous traiterons la fable de La Fontaine, puis le conte philosophique de Saint-Lambert. Dans cette

Séquence : lire et étudier un conte philosophique : Ziméo de Jean-François de Saint Lambert (1769) Objet d’étude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice Questions du programme : - Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? - Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? - En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Séquence

service de la persuasion. Texte 3 : Saint-Lambert : Ziméo (1769) : Le début : lignes 1-57). Une narration et une description au service de la lutte contre l’esclavage. Texte 4 : Saint-Lambert : Ziméo : extraits de la fin ( l. 540-561…l. 619-648). Les moyens de la dénonciation. Documents complémentaires : - extrait du code noir ( p 47) - Lecture du conte intégral : Ziméo de Saint-Lambert - Une autre forme d’apologue : la fable ( un corpus de textes : La Fontaine, Noël, Prévert…)

Question de corpus 1) Les 3 textes du corpus appartiennent à la catégorie du conte philosophique, par définition, ils détiennent donc une leçon. Dans le cas de ces textes, ces leçons sont implicites. Elles agissent sur le sens moral : par exemple dans le Nez, de Voltaire, ce dernier veut nous transmettre une leçon. Celle-ci est sur le rigorisme moral : Azora critique les actes d’autrui tandis que les siens sont les mêmes. La leçon de l’Abenaki. Enfin, pour le conte de Calvino, Le Vicomte pourfendu

Essais ; par Jean-Jacques Rousseau et Saint Lambert au XVIIIème siècle dans leurs ouvrages, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes et Ziméo ; et enfin par Jean-Claude Carrière en 1999 dans la Controverse de Valladolid. Tandis que Rousseau vante les qualités physiques des hommes « barbares » que la nature rend « forts et robustes », ce sont essentiellement les qualités morales qui dominent les textes de Montaigne, de Saint-Lambert et de Carrière. L’éloge que fait Montaigne

intellectuellement de son père qui ne savait pas lire, et physiquement de ses frères, en tant qu’être « faible en ap- Les personnages de la Comédie humaine (Paris : Gallimard, 1977), 21. Lukács, Balzac et le réa- lisme français, 49. Saint-Paulien, Napoléon Balzac et l’Empire de la Comédie humaine (Paris : Albin Michel, 1979), 12. 6 Jean Tulard, Napoléon ou le mythe du sauveur (Paris : Fayard, 1987), 40. 7 Claude Aziza, Claude Oliviéri, Robert Sctrick, Dictionnaire des types et caractères

au XIIè siècle. Le corpus de documents se compose de 4 textes, Les 2 premiers Textes sont deux extraits du « Liber de rebus in administration sua gestis ». L’ouvrage a été rédigé en 1145 par 'abbé Suger à la demande de ses moines. L’abbé Suger est un homme d'Église et homme d'État français né à Chennevières-lès-Louvres1, en 1080 ou 1081 et mort à Saint-Denis le 13 janvier 1151. Cet Ouvrage décrit l'administration et la gestion des domaines appartenant à l'abbaye de Saint-Denis, ainsi que les

GRIVEL Pour le jeudi 26 février 2015 Louis S4 Devoir maison de français Question de corpus : Ce corpus comporte deux textes, Utopia, livre 2, écrit par Thomas MORE en 1516. Cet extrait explique les mœurs utopiens et ceux des ambassadeurs. Le deuxième texte est un écrit de Voltaire, La Princesse de Babylone. Cet extrait nous raconte le dialogue entre la princesse de Babylone et un oiseau, ils parlent des mœurs Gangarides. Nous étudierons les principales caractéristiques

théâtral, mais aussi de réfléchir sur les différentes formes que peut revêtir l'argumentation, et particulièrement sur la spécificité du théâtre : le lien entre texte et représentation n'est pas absent de cette problématique. En outre, les textes du corpus présentent une riche palette de registres : le correcteur pourra ainsi évaluer les capacités de l'élève à les identifier mais aussi et surtout à en comprendre l'enjeu, à en apprécier les procédés et à les mettre en rapport avec le jeu de l'acteur