Corpus Libertin

XVIII ème siècle Le mot « libertin » vient du latin « libertus » qui signifie « affranchi » mais a deux significations. Au XVII ème siècle, ce mot désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. I Les origines et les fondements du libertinage : Le libertinage est un courant de pensée qui naît au XVI ème siècle en Italie avec des auteurs comme Machiavel puis au siècle suivant en France ( début du siècle des Lumières). A sa naissance, le libertin est celui qui se libère des

BILAN : On a une scène de rencontre paradoxale qui mêle le bonheur du coup de foudre, le ravissement amoureux et le malheur qui va lui succéder. La passion amoureuse est présentée à la fois comme une ivresse et un danger. Ce roman considéré comme libertin met cependant en garde contre le libertinage.

Almaviva/Dom Juan et Sganarelle/Figaro. Les deux valets, bien que séparés par un siècle se permettent de s'attaquer aux habitudes libertines de chacun de leur maitre. C'est ainsi que Sganarelle se dit « un tant soit peu scandalisé » par rapport au comportement de son patron et établi un jugement personnel a l'encontre de son maitre, il s'en prend a ses valeurs libertines de façon explicite et s'expose a certaines répercussions. De cette manière l'on peut analyser parallèlement la remarque de Figaro

de sa vie, amoureux ? - Lignes 18 à 25. Le libertin fait le portrait des femmes (sans résistance) qu’il a séduites jusqu’alors. - Lignes 26 à 31. Valmont met en valeur le caractère vertueux de Mme de Tourvel. - Lignes 32 à 37. Conclusion. Le libertin tire gloire de sa dernière « campagne », étant donné les difficultés qu’il y avait à vaincre. b) L’autoportrait d’un libertin La lettre caractérise le personnage

son indépendance, ses amants et sa réputation. Toute l’idée du roman réside dans la double narration de ces deux intrigues. Le récit de leurs aventures libertines respectives, de leurs stratégies et de leurs péripéties. Un combat qui apparaît tout d’abord comme un jeu de séduction pour ensuite se transformer en rivalité destructrice. Roman libertin qui met en avant la grivoiserie, l’érotisme, la manipulation et le jeu social. (Grivoiserie : être d’une gaieté socialement peu délicate mais pas violente)

hypocrisie religieuse lui permettra de se défendre lorsque ces actes seront révélés, une sorte d’assurance tous risques. • Le libertinage : Thème clé de cette œuvre, Don juan est élevé au rang de mythe contemporain, symbole du séducteur libertin, n’ayant aucun scrupule et diversifiant ses proies. D’ailleurs, au début de la pièce, Sganarelle, son propre valet, le qualifie comme un « épouseur à toutes mains ». Seul son plaisir le guide et il n’hésite pas à faire sortir Done Elvire du convent

Liaisons dangereuses. En effet c’est elle qui crée les intrigues (dès la lettre 2 elle demande au Vicomte d’obtenir les faveurs de Cécile par exemple). La marquise s’est créée un personnage à force de nombreux et douloureux efforts, elle devient une libertine qui n’a plus rien à voir avec la fille qu’elle était. Cet ascétisme lui a donc obligé une rigueur presque inhumaine, elle a une morale et même une éthique, même si elle est immorale, avec des principes et des règles très strictes. Elle est experte

Précaution inutile (1775). Ecrit durant le siècle des Lumières, dans cette œuvre qui tient tant à cœur à Beaumarchais, il ose se peindre sur scène avec impudeur en insufflant sa destinée au récit. On le retrouve enfant sous les traits de Chérubin, libertin mûrissant sous ceux d’Almaviva… 3. Genre et caractéristiques de l’œuvre = Classée dans le théâtre, elle appartient à la comédie et se compose de cinq actes. Mécanique d’horlogerie aux nombreuses péripéties avec changements de lieux, travestissements

1ère ES1 * LE LIBERTINAGE * I. Introduction Le mouvement libertin ou libertinage se développe en Europe à partir du 17eme siècle. Il se présente d'abord comme une critique des règles et des lois de l'église pour devenir, au 18eme, un mouvement à la fois littéraire et culturel qui revendique la quête des plaisirs. Au 18eme, le mot libertin renvoie à tous ceux qui revendiquent la libération des mœurs et le culte des plaisirs, dans la société comme dans la littérature et même

du discours de la marquise et réajuste ses accusations en prenant le parti de Mme de Tourvel. Il lui explique alors qu’il a senti que cette femme avait une forte attirance pour lui, ce qui le rassurait. Il ajoute qu’il lui a avoué ses penchants libertins et frivoles et qu’elle n’en a pas été choquée. Il termine en observant que la marquise semble encore plus vicieuse que lui, dans ses pratiques. 7. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, au couvent des Ursulines de… Valmont évoque ses sentiments