Corpus Les états Et Empires Du Soleil

du droit. Le droit apparaît en même temps que le langage. Le droit apparaît avant même l'écriture: préhistoire. Le droit: apparition ancienne Il y a 5 000 ans Jean GAUDEMET parle de « naissance du droit né en Mésopotamie », il y a des grands empires guerriers qui assurent la cohésion de la société qu'il forme. On a retrouvé des fragments de législation dans les civilisation dès la fin du 3ème millénaire: apparition des premiers « codes » Hammourabi: la première compilation Hammourabi (-1792

avait chacun ses propres règles internes. Elle renvoie à une réalité fluctuante. On ne sait pas ce qu’Etat signifie. Il est très difficile de définir l’Etat. Le mot jus gentium revoie à une réalité vague, cela peut être des tribus, des nations, des Etats, des sociétés humaines. L’Etat renvoie à une réalité relativement moderne. On ne connaissait pas cette notion et l’Etat n’était pas connu durant le M-A. Les choses étaient plus fluctuantes. Une société humaine s’identifiait en grande partie à la

nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3

" Le Guerrier ". La gloire des anciens peuples arabes (ibn Khaldun).29 Ils demeurèrent alors dans les solitudes de leurs déserts, ne sachant plus ce que c'est qu'un empire et l'art de le gouverner, ignorant même, pour leur plus grand ombre, qu'ils avaient autrefois possédé un empire, quand aucun peuple au monde n'eut jamais empire comme celui que détinrent leurs tribus, témoins les dynasties d'Ad, Thamud30, des Amalékites31, de Himyar et des Tobba du Yémen32 . (Dawud, Hadith 14/ 2685).33 Le prophète

décrivent ou pour se mettre à l’abri des censures ; tantôt ce sont des voyages de fantaisie, romans satiriques ou explorations de mondes extraordinaires.-De ces ouvrages se dégagent certains traits caractéristiques de la pensée utopique. La Cité du Soleil de Campanella (1623) décrit une société où, jusque dans le détail, tous les aspects de l’existence sont collectivement réglés. La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon (1627) est une cité gouvernée par la communauté des savants, grâce à qui se déploie

dramaturge lui-même, explique très concrètement : « Le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous la terre. » « Toutes les réalités de la scène, […] le jeu de l'acteur, l'éclairage sont des réalités qui représentent d'autres réalités […] La scène représente le lieu de l'action (une ogive gothique représente un château),

LE « SYNDROME DE L'ALBATROS » CHEZ THIEFAINE DANS DERNIERES BALISES (AVANT MUTATION) ET SOLEIL CHERCHE FUTUR TABLE DES MATIERES Introduction 1 – Hubert-Félix thiéfaine 2 – Le syndrome albatros 3 – Justification du corpus 4 – Annonce du plan restreint 1 – L'animalité du créateur-canteur 1.1 – La figure du créateur 1.2 – Un canteur et des personnages secondaires assimilés à des animaux 1.3 – Des personnages secondaires animaux considérés comme des doubles du canteur 1.4 – La figure du vampire

nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3

grandes découvertes[pic] : elles produisent des effets sur l'art ; • Contexte scientifique : la théorie géocentrique[pic] est abandonnée. L'ère de l'héliocentrisme débute (Copernic / Galilée) : la Terre n'est plus au centre de l'univers, c'est le Soleil. [pic]Ces éléments entraînent plusieurs conséquences importantes : l'homme se sent décentré, on prend conscience que l'univers est infini (et non plus bien délimité) et corruptible (la Lune présente des taches, elle n'est pas parfaite ; cf. Galilée)

production industrielle mondiale (en % du total mondial pour chaque période) 1870 1896-1900 1913 Royaume-Uni 31,8 19,5 14 Allemagne 13,2 16,6 15,7 France 10,3 7,1 6,4 Etats-Unis 23,3 30,1 35,8 2) Les grandes puissances mondiales en 1913 Royaume- Uni France Russie Allemagne Etats-Unis Japon Population (million d’hab.) 46 39 170 67 100 52 Population des colonies (million d’hab.) 450 50 14 Part de la production industrielle mondiale (%)