Corpus Le Taureau Blanc

tourisme : la responsabilité face à l’avenir du monde Sauvegarde de l’environnement, responsabilité du consommateur 2 Le Premier Homme, roman, A Camus Un quartier populaire d’Alger : ? ? 3 Article du journal Le Point ( une corrida vue par le taureau) Dénonciation des corridas : la cruauté envers les animaux ? Émulation, esprit d’équipe, solidarité ? Sport et argent ? 4 Une Soupe aux herbes sauvages, roman, E.Carles Le Cheval d’orgueil, roman P.J.Hélias La mission des enseignants, l’apprentissage

=> benignus a um bijou => gemma ae f. billet => libellus i m. bison => bison, bisonis (m) blaireau => meles, melis (f) blâme => nota ae f. blâmer => vitupero as are avi atum ; blâmer (en parlant du censeur) noto as are avi atum blanc => albus a um (adj.), candidus a um, canus a um blancheur => candor oris m. blé => frumentum i n blessé => saucius a um blesser => laedo is ere laesi laesum, vulnero as are avi atum blessure => vulnus eris n. bleu (azur) => caeruleus

185 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E ........................................................................................................................................................................... 189 Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E ...........................................................................

> L’Odyssée Homère Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 2-FR01 1 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée

l’idéologie. » 19 . Cela revient à dire que le théâtre de Montherlant n’est intéressant que parce qu’il y déploie son éloquence et qu’il y enseigne une certaine morale. L’étude de la dramaturgie est une fois encore oubliée. Dans une autre perspective, André Blanc 20 , dans son Esthétique de Montherlant rappelle les principes qui ont guidé la création littéraire de Montherlant vers la réalisation du beau. C’est une esthétique de la vérité profonde des êtres et des choses. Il précise les visées dramaturgiques

cotte-hardie. Et d'abord, bourdonnement dans les oreilles, éblouissement dans les yeux. Au-dessus de nos têtes une double voûte en ogive, lambrissée en sculptures de bois, peinte d'azur, fleurdelysée en or; sous nos pieds, un pavé alternatif de marbre blanc et noir. À quelques pas de nous, un énorme pilier, puis un autre, puis un autre; en tout sept piliers dans la longueur de la salle, soutenant au milieu de sa largeur les retombées de la double voûte. Autour des quatre premiers piliers, des boutiques

cotte-hardie. Et d’abord, bourdonnement dans les oreilles, éblouissement dans les yeux. Au-dessus de nos têtes une double voûte en ogive, lambrissée en sculptures de bois, peinte d’azur, fleurdelysée en or ; sous nos pieds, un pavé alternatif de marbre blanc et noir. À quelques pas de nous, un énorme pilier, puis un autre, puis un autre ; en tout sept piliers dans la longueur de la salle, soutenant au milieu de sa largeur les retombées de la double voûte. Autour des quatre premiers piliers, des boutiques

contient l’œuvre elle-même et c’est le je de l’artiste. Mon happening est de montrer la réalité de ce je et la jalousie, l’agressivité, la signature derrière l’œuvre qui complètent ce je.11 831968, Serge III créé les vinyls blancs en repeignant les toiles des autres au vinyl blanc pour protester contre la signature et l’importance donnée à l’œuvre originale. 84« La Cédille qui sourit » tourne la page. 851969, Ben organise le Festival « non- art, anti-art, la vérité est art ». 86Serge III Oldembourg

avec son épouse le 31 juillet 1944 et assassiné. Dans cet autoportrait, Félix Nussbaum se trouve dans une impasse. Un grand mur gris se dresse derrière lui. Un arbre aux branches coupées et des oiseaux noirs symbolisent un avenir funeste. Les oiseaux blancs et le ciel bleu semblent très loin et ne le concernent plus. Obligé de décliner son identité, il montre son passeport qui comporte la mention « JUIF – JOOD ». L’étoile jaune est cousue sur son manteau. Son visage, montré à demi de profil, est celui

• ⴰⴳⵟⵟⵓⵎ paragraphe / Il ôrn ≤an • ⴰⴳⵡⴰⵍ n Ho Qr On derbouka / ál cƒ • ⴰⴳⵣⴰⵎ action d'émincer, segmentation / ™«£≤n l J ,Ωl ônr a • ⴰⴳⵣⴰⵢ tatouage / ºl °Tr hn • ⴰⴳⵔⵉⵙ gelée / ™« l ≤p °Un • ⴰⴳⵣⴰⵢ gravure / â l ënr f • ⴰⴳⵔⵉⵡ corpus / øl àr en • ⴰⴳⵣⴰⵢ vaccination / í« l ≤p ∏r Jn 29 j l m n u r ë v s � c t ï w y z ç ⵉⴳⵓⵎⵎⴰ ⴰⵔⴷⵍⵉⵎ ⵜⵉⵣⵡⵍⵜ ⵜⴰⵎⴰⵏⴹⴰⵕⵉⵏⵜ ⵜⴰⵎⵛⵎⴰⵛⵜ ⵜⴰⵖⵔⴰⴳⴳⴰⵏⵜ / ⵜⴰⴱⴰⵏⴰⵏⵜ ⵜⴰⵍⵉⵜⵛⵉⵏⵜ ⵜⴰⵙⵎⵎⴰⵎⵜ ⵜⴰⵎⵎⴰⵣⵜ ⵜⴰⴼⵉⵔⴰⵙⵜ ⵜⴰⴷⴼⴼⵓⵢⵜ ⵜⴰⴱⵖⴰ ⵜⴰⴱⵖⴰⵛⵜ