Corpus La Femme à Travers Sa Chevelure

FEMININ Préface La nature étant souvent associée à l’image féminine dans l’imaginaire poétique, j’ai voulu m’intéresser aux images que la femme renvoie à travers les poèmes traitant de la nature. Le poète est une personne qui analyse tous ce que la nature peut lui offrir que ce soit une fleur qui pourrait exprimer la douceur de la femme dans Mignone allons voir si les roses de Ronsard ou un animal qui pourrait évoquer la sensualité de la femme comme dans « Le Serpent qui Danse », Les Fleurs du

renvoie à l’idée de création, de fabrication. • Genre littéraire, sa spécificité repose sur le travail de la forme et du langage, qui implique une connaissance de la versification, de la prosodie ou de la métrique : ces termes renvoient à l’étude de la technique de l’écriture, du rythme et des sons caractérisant la poésie, qui s’oppose traditionnellement à la prose. La poésie est aussi une forme d’écriture employée dans un autre genre littéraire, le théâtre en vers. • Le langage poétique est à la fois

renvoie à l’idée de création, de fabrication. Genre littéraire, sa spécificité repose sur le travail de la forme et du langage, qui implique une connaissance de la versification, de la prosodie ou de la métrique : ces termes renvoient à l’étude de la technique de l’écriture, du rythme et des sons caractérisant la poésie, qui s’oppose traditionnellement à la prose. La poésie est aussi une forme d’écriture employée dans un autre genre littéraire, le théâtre en vers. Le langage poétique est à la fois

développement organisé, en vous appuyant sur les textes du corpus, les poèmes étudiés en classe et vos lectures personnelles. Définir la poésie n’est pas toujours une démarche aisée. Certains évoqueront la forme, d’autres les sources d’inspiration. Mais les auteurs de la Pléïade au XVI è n’apporteront évidemment pas les mêmes réponses que es Surréalistes au XXè siècle. A qui se fier don ? Ronsard, La Fontaine, Hugo, Baudelaire ou Eluard ? Faut-il se référer à l’esthétique selon Boileau, selon Breton ?

personnages masculins : sentiments, réactions. 1. Thème du coup de foudre amoureux : l’échange des regards. 2. Modes de narration et de focalisation : Textes 1 et 2 : le narrateur-personnage s’exprime à la première personne et livre ses impressions, ses sentiments. C’est bien sûr à travers son regard que l’on découvre la scène de la rencontre. Texte 3 : Le narrateur est extérieur comme l’indique l’emploi de la troisième personne. Ce choix est d’autant plus étonnant qu’il s’agit d’un récit autobiographique

? LE RACISME La notion de race s’attache chez l’homme à des caractéristiques physiques immédiatement apparentes, couleur de la peau, forme du visage, type de chevelure. Les différences sont alors souvent interprétées selon un système de valeurs propres à chaque culture. Mais le mot race renvoie aussi, dans son acception historique, à une différence de classe et de famille, la « race » étant considérée comme la descendance d’une lignée particulière. Le racisme est la valorisation, généralisée et

Indra, Chandra ou encore Agni ont laissé leurs places à un culte qui s’organise autour d’une trinité appelée Trimurti dont les dieux sont : Brahma, Shiva et Vishnu. Les divinités sont surtout identifiées et identifiables géographiquement, dans le pays saint : l’Inde ou Terre sacrée entre la mer divine : Barata Mata. Le Brahman est le dieu des védas, il est la Réalité Ultime, l'Âme Absolue ou Universelle (Paramatman), l'Un. « Tu es la femme. Tu es l'homme. Tu es l'abeille bleue et le vert papillon

"Spleen et idéal", la deuxième partie du recueil Les Fleurs du mal. Cette partie évoque l'homme déchiré entre l'aspiration à l'élévation et l'attirance pour la chute, déchirement à l'origine de l'envie nommé spleen, indissociable de la condition humaine et qui finit par triompher. L'albatros traduit chez Baudelaire la conscience d'être différent des autres. Baudelaire a recours à une image très suggestive pour dépeindre sa propre condition dans une société qui l'ignore complètement. L'image de l'albatros

montrer à eux. C'est un corps qui peut se représenter : pas d'interdit → exaltation de ce corps. Anthropomorphisme : dieux ayant un corps d'homme, ayant l’apparence de l'Homme. Mais pour les grecs ce sont les hommes qui ressemblent aux dieux mais en moins bien. Le corps divin permet de comprendre toutes les hiérarchies de la société, il permet de comprendre tous les clivages homme/dieu. Le corps divin permet d'interférer dans le monde des hommes, on peut représenter l'homme au travers du corps

siècle à nos jours Question (4 points) Vous observerez dans ces textes les jeux de regards et ce qu’ils permettent de mettre en valeur dans les relations entre personnages en vous servant des focalisations choisies. Pour traiter cette question, vous pourrez étudier par exemple quelle est la place du « voyeur », ce qui facilite, gêne ou transforme la vision. Conseils méthodologiques Démarche attendue : La question vous amène à observer chaque texte de façon détaillée, en vous attachant à relever