Corpus La Bruyère Les Jugements

langue qu'on a apprise dans la petite enfance est double, à la fois avec soi-même et avec sa communauté — nation, patrie, clocher ou continent. Plus affectif que rationnel, ce rapport amoureux ne laisse au bon sens qu'une portion congrue, dans les jugements et les opinions comme dans les réactions. À toute passion, cependant, il faut un objet simple ou, au moins, reconnaissable. Le multiple, le changeant, l'imprévisible déconcertent. Il faut un idéal, une perfection, une pureté, fût-ce au prix de la

une ressource précieuse à plus d’un titre : en fournissant à l’élève des représentations du monde présent et passé, elle contribue efficacement à la constitution de sa culture et de son imaginaire ; elle favorise l’expression des émotions et du jugement personnel  ; elle peut en outre consolider l’apprentissage de méthodes d’analyse. Selon les préconisations du socle commun de connaissances et de compétences (pilier 5), « une connaissance 24 d’œuvres cinématographiques majeures du patrimoine

représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe

œuvres qui se réfèrent à des événements postérieurs à sa mort). Ces quatre critère reviennent en fait à un seul : à définir l’auteur comme « principe d’une certaine unité d’écriture », ou encore comme cohérence, les différences et contradictions du corpus qui lui est attribué étant elles-même réductibles grâce à l’hypothèse d’une évolution ou d’une influence. L’auteur est le lieu depuis lequel les contradictions entre les textes se résolvent, le « foyer » commun à toutes ses productions : œuvres achevées

tant de défauts, tant de fables sérieusement compilées, le livre est attachant par endroits, et on y trouve le charme imprévu d'un tour fleuri et d'une prose poétique. Le sen- timent de la beauté antique n'en est même pas toujours absent. Le jugement des trois déesses, par exemple, y est retracé aArec art : rien de plus voluptueux que l'apparition de Venus, éblouissante dans sa nudité, avec « ses lèvres coralines et bien joinfisses, qui d'elles mesmes sembloient semondre un baiser ».

représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur

représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et

« Tout se passe comme si » (Kant, Critique du Jugement, Jugement esthétique et Jugement téléologique) l’œuvre d’art ou la Nature obéissaient à une finalité, que nous ressentons, une cohérence interne, que nous ne pouvons poser scientifiquement ni démontrer comme un objet, mais qu’il nous faut affirmer néanmoins, à la fois subjectivement (au sens de personnellement, au plus profond de notre être) et par là même universellement. La Critique du Jugement réunifie ainsi de façon magistrale l’homme du

dans l’autre?», Molière lui prête l'argument classique des «causes finales» ; mais, dans sa bouche, ce n’en est plus qu’une parodie. Molière semble aussi avoir emprunté des termes au “Syntagma philosophicum” de Gassendi (1658) : «Intuens vero hominis corpus, in quo cor, pulmo, cerebrum, jecur, in quo ossa, musculi, venae !» Mais, dans la bouche du valet ignorant, cette énumération prend une apparence comique. Il suppose que la force de son argumentation proviendra de l'abondance de son énumération (parodie

dans l’autre?», Molière lui prête l'argument classique des «causes finales» ; mais, dans sa bouche, ce n’en est plus qu’une parodie. Molière semble aussi avoir emprunté des termes au “Syntagma philosophicum” de Gassendi (1658) : «Intuens vero hominis corpus, in quo cor, pulmo, cerebrum, jecur, in quo ossa, musculi, venae !» Mais, dans la bouche du valet ignorant, cette énumération prend une apparence comique. Il suppose que la force de son argumentation proviendra de l'abondance de son énumération (parodie